描写范仲淹风华的优美句子（范仲淹用六个字道尽秋天之美）

四季轮回。

立秋之后，气温渐渐降低，温差逐渐增大。当夏日的燥热逐渐褪去，眼见就是秋水长天的景色。

古诗词里有很多很多描写秋天的诗句。所有秋天的诗句当中。范仲淹描写秋天的景色，仅仅六个字，却涵盖了极为丰富的内容。这六个字就藏在。范仲淹的《苏幕遮怀旧》当中。

《苏幕遮怀旧》

碧云天，黄叶地。

秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。

芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，

夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚。

酒入愁肠化作相思泪。

第一句“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”这一句用到了三种颜色：碧蓝的天空，金黄的落叶和苍绿的寒烟。秋天的景象，因为有了颜色的交替，所以更显得辽阔而壮美。

作者首句就说天地，目之所及，长空碧蓝如洗，黄叶落满大地。视觉的冲击力非常强大。

从高倒低，从天到地，从碧空到黄叶，天地之间的大美从作者的笔端流露出来，开篇就是大气磅礴。

紧接着作者的眼光，从远处向近处看就看到了“秋色连波，波上寒烟翠。”从长空到大地，再到一江秋水，以及江水之上的烟霭。

在这样一个秋高气爽的日子里，江水上的烟霭和远天，近树交织在一起，有些树的叶子并没有完全变黄，只是呈现出了暮秋之色。

秋水共长天一色的景象就映入了我们的眼帘。

“山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。”日渐西沉，夕阳的余晖洒在山坡上，也洒在一江秋水之上。

山之尽头是水。水之尽头是山。落日、山峦、秋水、天地，完美的融合在一幅场景之中，分不清哪里是天，哪里是地，哪里是水。

萋萋芳草，绿了又黄。彤彤红日升了又落。春天来了又走，秋天走了又来。四季轮回，日月交替，春天看花开，秋天赏落叶。道是无情胜有情。

“黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。”这一句写了作者思乡的情感。

上片景色的描写，我们看到了夕阳，看到了芳草，看到了落叶，看到了江水，之后，随着作者的视线把我们带入到了夕阳西下，晚霞映山的景色。

作者看到落日余晖，看到山峦起伏，一下子联想到山外的世界。山外有可能就是自己的家乡呀。越过这一座一座的高山，可不可以回到自己的家乡呢？

作者一定是做过这样的梦，因为他说夜夜除非，好梦留人睡。作者因为思念故土黯然神伤，几缕愁思几杯酒，也难以排遣思念亲人的寂寞孤独。所以只有盼望每晚能做个好梦，得到片刻安慰。

“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”秋天的天地之间是非常辽阔的。

秋高气爽的天气，总会觉得，天离你更远了一些。看月亮的时候，觉得月亮离你更远了一些。偏偏这时候还是一个人。

在这个孤独的秋天的夜里，在高楼下徘徊，在高楼下思念。端起一杯酒，一饮而尽。

可是作者发现，喝的不是酒，喝的是寂寞。喝得越多，心里的思念越深。喝得越多，心里的寂寞越深。

从嘴里喝下去的酒，最后又全部变成了相思泪，从作者的眼中喷薄汹涌而出。

作者完全克制不住自己对家人的思念，对故土的思念。因为不知道这仗要打多久，也没有启程回家的确切日期，所以只有借酒浇愁。

范仲淹，字希文，苏州吴县人，有范文正公的称号。

范仲淹小时候叫朱说，因为刚满周岁的时候，他的父亲去世，母亲改嫁，范仲淹。就随继父姓朱。

少年范仲淹有一次跟小伙伴玩的时候被骂野孩子。当他第一次知道自己身世的时候，又伤心又屈辱，所以逃离了朱家，到长白山上一个叫醴泉寺的地方，寄宿于此，发奋读书。

因为他很穷，没有钱，所以每次煮粥都煮得很烂，然后放在屋外寒冷的地方，让粥凝固。然后把周毅分成四块，早晚各吃两块果腹。咸菜分成十段，就着粥吃，这叫是“划粥断齑”的故事。

功夫不负有心人，公元1015年，范仲淹金榜题名，得以金殿面圣。这时候范仲淹的母亲又做了寡妇，在朱家住地名不正言不顺。

范仲淹自己有了俸禄，就趁机将母亲接到了身边孝顺。

公元1026年，范仲淹的母亲谢世病故。因为他母亲一生嫁过两次，但是两家都不肯答应她葬入祖坟与丈夫合墓，范仲淹为此事来回奔波，着急上火，但范、朱两家均缄口不改，无奈之下，范仲淹只得将母亲先埋葬于应天府的宁陵。

五年之后，在洛阳伊川县万安山下买了墓地，将母亲坟墓迁移过去。

范仲淹曾立下遗言，要葬在母亲的下首，以永念慈恩。范仲淹放弃葬入范氏祖坟，而甘愿永远陪伴母亲，孝敬母亲。范仲淹的子子孙孙去世后，也都葬于此地。

范仲淹27岁进士及第。但是因为范仲淹家里很穷。他一直到34岁才结婚，先后有四个儿子，儿子们都做了官，为朝廷工作，范家自范仲淹起，官声清肃，居家勤俭，但是都是深受百姓爱戴的好官。

公元1051年5月，范仲淹抱病赶往徐州，方到任上，便溘然长逝 ，享年64岁。

范公死后，朝野上下乃至西夏对手都为之哀痛不已，群臣百官斋戒数日以示追思。

宋仁宗闻讯后也十分难过，追加范仲淹为兵部尚书，谥号文正，且亲自书写了褒贤之碑。

欧阳修撰写碑文：公少有大志，每以天下为己任。

这也正是范仲淹所写：“先天下之忧而忧后天下之乐而乐。”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

范仲淹做到了。

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