邻水老龙洞未解之谜（邻水老龙洞的前世今生）

老龙洞及古寺山门石坊

老龙洞位于邻水县三古乡境内，传说此洞斜穿铜锣山，至今无人探到尽头。此洞曲折幽深，惊险万状，起伏坎坷，峥嵘异常。洞中蝙蝠不计其数，或成群飞舞，或数十只交结成一团，叫声不绝，此时置身洞中，倍感神秘幽深。

老龙洞及古寺山门石坊，位于邻水县东北的古家、龙安、新镇等三乡镇交界的双峰山垭口上，距邻水县城80余公里，地属古家乡（现三古镇）双峰村，海拔895米。其地前50米处为山坡，后倚双峰山，左邻范家祠堂，右依双峰村寨，地僻人稀。老龙洞石坊与古寺山门坊南北相距12米，并列东北向，建筑占地面积约500平方米。

老龙洞牌坊：始建于道光二十三年（公元1843年），其依据为牌坊《修造小引》和《窃谓》两石刻碑文记载。牌坊位于老龙洞洞口，因老龙洞而故名。牌坊为石质，仿古木构五顶夹楼式重檐建筑，面阔3间6.4米；4柱，方形；高5.6米，边深1.2米;明间宽1.9米，高3.5米，次间宽1.4米，高3米；次间侧为石砌墙，厚0.9米，高2.5米。庙门坊：在上洞洞口前，原系前后两殿，今寿庙已毁，仅存前后门坊。根据老龙洞及古寺石坊的历史、艺术、科学价值，邻水县人民政府于1988年9月10日公布为第一批县级文物保护单位，并依法划定了保护范围。

于是，甘法圣带着徒弟万法灵来到老龙洞前，吩咐道：“我要进洞去找老龙洞的龙王发雨，解救老百姓的疾苦。你在洞口等我，一会有大量的水涌出洞来，到时候无论你见到什么事情都不要慌张。你要称我天兵天将，不可叫我师父，切记!”万法灵说道：“师父放心，我会一切照办的!”

甘法圣来到老龙洞中，见两个老龙王正在下棋，心中大怒，高声喝道：“我乃天兵天将!你们俩好逍遥，老百姓都快旱死了，你们还有闲心坐在这里下棋。”说完，他就“啪啪”两耳光打在两个老龙王的脸上，并命令道：“还不赶快给我发雨!”一个龙王唯唯称是，另一个龙王则说道：“天将军何必亲自来呢?今后若遇天旱，可令农家将邻水城北青冈场苏家坪鱼塘的水舀干，那里有我的龙袍，不等水干就会下雨。”说完后两个龙王就变幻成龙形，汹涌的水不断从洞中流出来。甘法圣骑到龙背上跟随老龙王一起出了老龙洞。

老龙洞外，大雨滂沱，引起了山洪暴发。天空中闪电、雷鸣不绝，直吓得万法灵胆战心惊。他一抬头正看见两条龙在空中飞舞，大量的水从它们嘴里喷出，而师父甘法圣正骑在其中一条巨龙上，更把他吓得魂飞魄散，早就把师父进洞前交待的话忘得一干二净。他颤颤惊惊地对着甘法圣喊道：“师父呀，不能再下了!”这一喊可坏事了，老龙王一听，知道骑在自己背上的并不是天兵天将，而是个平凡人。它想到自己今天被平凡人戏弄了，心中大怒，于是龙尾用力一摆，将甘法圣、万法灵师徒俩活活摔死在洞门处的石壁上。据说现在老龙洞石壁上的人形石像就是甘法圣、万法灵师徒俩。

从此以后，人们知道龙王惹不起，再也不敢去惊动它们。为了以后能过上风调雨顺的好日子，人们只好去巴结它们：在老龙洞洞口修了一个龙王牌坊，还塑了个龙王像来供奉香火。

老龙洞去过很多次，最近为了陪朋友，又去了一次，特地关注了一下它牌坊和庙门上的几副对联。

在川东一代，叫老龙洞的地方很多。在我们邻水，就不止一处。我这里所说的，是位于铜锣山脉龙安镇和三古镇交界处的老龙洞。

老龙洞属于喀斯特地貌的天然石灰岩溶洞，洞里洞外的风光和奇胜，本文不想细说。我只想就它的几副对联说开去。

老龙洞古寺山门石坊二零零五年被广安市定为“市级文物保护单位”，二零零六年邻水县人民政府在这里立了保护标识。

老龙洞的得名，我想由来有三。一是洞是天然形成，且蜿蜒曲折，嶙峋差互，状如龙身。二是洞里常年有水，即使洞外大旱，洞壁总是滴水不断，且地下阴河长流。第三的个原因，是前面两个原因的延续。遇到久旱无雨，人们自然就想到了洞如龙，水常流，于是来此求雨，望龙王显灵，普降甘霖，以救苍生。

老龙洞洞口有高大的石牌坊，洞旁有配庙残垣，只剩山门。石坊和山门上均有石刻题字和对联。因为年代久远，且保护不好，大都已经风化模糊。依稀可以看出石刻是清代的，具体哪个时代已不可考。

洞口石坊主联，匾额“泽润众生”，联为：

用汝作霖雨故称龙焉

承天而时行可以王矣

这是一副嵌字联，上下联的倒数第二字合起来，就是“龙王”。表明这里供奉的是可以兴云布雨，润泽众生的龙王。

主联两边还有一副配联，联为：

彰福荫而润物泽民

竭寸忱以酬天答圣

这两副对联既有对龙王的颂赞，也表达了民众对风调雨顺的美好祈盼。

洞口的左旁，以前应该有座配庙，从残垣和依然挺立的山门尙可窥见当时庙宇兴盛时的状貌。



山门共有两进。第一进，匾额是“慈航普渡”。联为：

洞口盘旋普陀岸

庙貌端座云台上

慈航普度，佛、菩萨以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。今之俗语乃援引佛教‘慈航普渡’一语，形容善心人士慈悲为怀，能普遍救助大众。“普陀”一词为古印度梵语“Potalaka”(普陀珞珈)音译，出自佛经，原指观世音菩萨所居之岛，即普陀山。

第二进，匾额只有三个字，“真波罗”。联为：

但有龙吟何须别求洞府

虽无虎啸即此便是蓬莱

波罗，也是梵语，是佛经中经常出现的一个词语。“波罗蜜多”，梵文为Paramita意为"度"，"到彼岸"。亦即意在说明"度生死苦海，到涅盘彼岸"。所谓"彼岸"是对于"此岸"而言的。生死便喻"此岸"。它指三界内的众生由于妄念邪心而造业，因而不得不轮回于生生死死当中，永住于烦恼苦海中。只有修行才能摆脱轮回，永超生死地。

这两副对联，和别处寺庙的差不多，主要是劝人行善，或者夸奖此地为福地洞天。

老龙洞的这些对联，联语贴切文雅，工整合辙；题字笔力遒劲，笔法娴熟。是不可多得的珍贵文物。因为年代久远，日晒风吹雨淋，腐蚀严重，有的地方已经很模糊了。再加上一些游人的附庸风雅，信手涂鸦，胡刻乱划，更是让它满目疮痍，伤痕累累了。再过十年，二十年，这些牌坊和山门，这些题字和对联，还能为我们的子孙留下一点痕迹吗？

不知道相关部门可有这些石刻题字对联的拓本？恐以后坏蚀失考，随笔记下这些联语。

后记：再游老龙洞，注意到了石坊及山门上的题字和对联已斑驳坏蚀，恐日后失传，作文记之。