孙中山祖国统一思想的现实意义（孙中山提倡的天下为公）

孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

孔子说：“大道实行的时代， 帝挚禅位于异母弟伊祁姓的尧； 帝尧 禅位于姚姓的舜； 帝舜 禅位于姒姓的 禹；与这三 代杰出人物当政的时期，我孔丘未能赶得上，但我有志于此。大道运行的时代，天下是属于人们共有的，选拔贤能之人当政，相互讲究诚信，建立和睦关系。所以人们不只是把自己的双亲当作双亲，不只是把自己的儿子当作儿子。使老年人得到赡养，壮年人有用武之地，幼年人得到抚养，鳏寡孤独者及身体残疾之人皆得供养，男子有正当事业工作，女人都适时出嫁。爱护财货却不必藏于身边；能竭尽其力却不必为自己。因此阴谋诡计不会兴起，偷窃作乱无人去做，所以家家门户出外可以不关闭大门。这称为大同世界。”