商鞅的谋略智慧（猛人商鞅40岁得志）

商鞅，何许人也？百度介绍：战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。对于一个影响了中国数千年的人物，这段陈述，未免过于苍白。

司马迁评价他“天资刻薄”，雷厉风行；毛主席评价他：一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者，中国历史上第一个真正彻底的改革家。

商鞅雕像

商鞅其人其事，可以探讨的实在太多，但是小编却只想到了两个字：猛人。

猛人之始：秦国发布《求贤令》，不惑之年终得志

秦孝公元年，秦国发布《求贤令》，拉拢天下人才。商鞅因为在魏国不得志，也在此时投奔了秦国。到秦国后，他经过景监的引荐，三说秦孝公，终于得到任用。在这三次中，商鞅分别阐述了三种“治国之道”，分别是“以道治国、以儒治国、以法治国”。

对于前两种，秦孝公并未表现出兴趣，而认为第三种有更强的实用性。很快，秦国就将“变法强国”提上了政治日程。“刑名之学”出身的商鞅，终于等来了施展抱负的机会。此时，是公元前356年，商鞅已经快40岁。

猛人之思：思想卓越，不输今人

在商鞅近20年的变法过程中，提出了诸多政策和想法。小编择其一二，以飨读者。

1、“民不可与虑始，而可与乐成。论至德者，不和于俗，成大功者，不谋于众。”意思就是，如果你和一个普通的老百姓去商量国家的战略，他们肯定理解不了。当这件事情成功了，百姓得到了好处，他们才能理解。换而言之，改革这件事，只要主事者意志坚定，就可成。对于变法的先机，商鞅的一句“愚者暗于成事，知者见于未萌”也足以显现其深刻的思想。

2、“治世不一道，便国不必法古。”意思就是，治理国家，应该舍弃袭袭相因的陈规。法律、政策需要根据时代的变化而有所变化，不必要效法古人。这个就是“实事求是，”按照唯物史观看问题，这种思想，在哪个时代又不是可行的？今天的改革开发，不也是主张创新、突破深水区嘛！

猛人之死：结局凄惨，引人深思

商鞅之死，我们都知道。秦孝公去世后，商鞅因为被指谋反，被处以车裂之行，尽灭其家。

一个改革家，死于自己所制定的法律，何其悲哀。

商鞅剧照

在商鞅死亡之前，商鞅曾经和一个叫赵良的人有过一段对话。对话内容颇有些耐人寻味：

商鞅问赵良：自己比百里奚如何？（百里奚曾经辅助秦穆公成就霸业）赵良回答：您及不上百里奚。百里奚尽管功劳很大，但是品德高尚。您虽然对国家有功，但是对百姓太残忍。“恃德者昌，恃力者亡 ”，您现在已经危如朝露，一旦秦穆公过世，秦国肯定就不容您了！

赵良说商鞅无德的原因，主要是因为商鞅在变法过程中“重轻罪，”意思就是，百姓犯罪程度很轻微，但是刑法却很重，这就是所谓的“以刑止刑，乱世用重典。”

商鞅画像

国家是一台机器，这固然没错。但这个机器的运转，除了需要制度，还需要人。人是感情动物，他们并不能完全服从于法律，反而更倾向于在法理与情理之间找到平衡。