玉字的演变过程（探索汉字的秘密）

在工作学习中，我们查字典的时候经常会遇到这样一种情况，由于带王字旁的字很多，有一些带王字旁的字我们不认识的时候去查字典，字典经常会给出同一种解释，“一种美玉”。而且有不少字都是这样解释的。比如【瑾】，【琼】，【琳】，【瑶】，【琪】，【瑷】都解释为“美玉”，如果都可以解释为“一种美玉”了，那么要那么多字干嘛？说明实际上这个解释是很概括性的，很敷衍的，不够准确的。从古至今，有各种各样的玉，所以玉也有各种不同的叫法，于是产生了各种不同的字。

我们先来看一下【琉】，这个字右边部分和流水的【流】右边是一样的，指像水一样，看起来会流动的玉。那么我们在前面讲过，它也是梳理的右边或疏导的右边。为什么不是梳理或者疏导的意思呢？实际上他们的意思没有区别，【琉】它右边下部分的是一个【川】字，【川】前面有专门讲解表示的是通顺，流畅。梳理好了，疏导通了，自然流畅。可以纹路认为是像水一样感觉会流动的玉，也是认为是里面的纹路看起来非常的顺畅，梳理地非常好的玉。

【玻】指像水波一样的。但是它是玉石，所以用王字旁，【波】是水的皮层，所以【玻】则是玉石的皮层。从读音上来说，【波】是圆的音，也表示圆滑之意。另外大多数我们看到的皮层是光滑的，比如水皮层【波】，竹子的皮【簸】，还有土的皮层【坡】都是比较光滑的。所以【玻】除了表示玉的皮层外一般还指比较光滑的玉。

【璃】指的是透明或者比较透明的玉石类。为什么用【离】的字去表示透明的东西呢？我们看八卦的象，离卦是什么象呢，离中虚。说明【离】的象指的是中间是空虚的。当然，前面我们讲过的【娄】和【其】也有中空的象。比如客家方言把捕鱼或者捕捉蝴蝶网叫做搂箕，因为它是会漏的，是中空的。而【璃】呢，“表示中空的玉”。空的法也很多，不是说摸不到才叫空，看不到也叫做空。所以，琉璃也好，玻璃也好。实际上比玉更加透明，更加中空。简单的说，玉里面看起来像会流动就叫做【琉】，而一般中空透明的就叫做【璃】。而琉和璃经常组合在一起，因为表层透明才能看到里面的流动之象。

【珠】，当然也是玉类。在《说文解字》中，许慎认为，珠，蚌之阴精。也就是蚌壳内的阴性的分泌物结成的小圆球。而《春秋》和《国语》都认为，“珠以御火灾”是也。也就是说，珠是可以抵御火灾。有防火的作用的，或者说是克火的。西汉中期戴德编著的礼制著作《大戴礼记》也认为，珠者，阴之阳也，故胜火。也认为珠能够御火。但是珠不仅仅在蚌的体内有，在其他动物体内也有。比如说龙珠，蛇珠，鱼珠，鲛珠等，为什么《说文》认为珠就是蚌珠呢？是因为蚌珠比较常见吗？而且为什么珠可以御火？为什么【珠】右边是一个朱字？蚌珠也不是朱红色的啊。我认为珠字的来源不是蚌珠。而且太阳。右边一个【朱】字说明珠开始就是指朱红色的。而太阳正好就是朱红色。另外，古人认为珠能够御火，而太阳就是御火最好的代表。太阳这颗珠子能够把火控制住。而太阳是谁的珠呢。前面我们讲到了，在各种雕刻，文物，庙宇等上面都会有龙追着龙珠的雕刻，龙珠是一颗大火球。自然界唯一存在的大火球就是太阳。所以太阳就是龙珠。所以【珠】最开始应该是人们对太阳的描述。