与子同袍美句（散文与子同袍）

文/何足道哉；欢迎关注中财论坛

没有人不需要朋友。所以，古人才创造出“孤独”这样的词汇来警示一些人。所以，才会有“孤独终老”这样一个让人触目惊心的成语。

一生无友的情形是难以想象的。

一个人，无论内心怎样幽闭，怎样的离群独处，一生之中，总会有三两知己，一二相交。交朋好友，是生存需要，也是生活需要。

俗话说“秦桧还有三朋友”。秦桧卑鄙如此，尚且有狐朋狗友，我们这些普普通通，柴米油盐之人，怎么会没有朋友呢？

刘禹锡身处陋室，谈笑有鸿儒，往来无白丁；陶渊明隐居乡里，尚有亲朋好友来相亲。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。

什么人都需要朋友，交朋友也并非难事。

然而，普通朋友好交，真正朋友却是难得。

所以，鲁迅才撰联赠瞿秋白曰：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这联是有出处的。

清代徐时栋《烟屿楼笔记》有这样段记载：何瓦琴溱集稧贴字属书云：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅拿来，书赠给瞿秋白，可见二人之间友谊非同一般。

这句话的意思是说：人生在世，只要能寻得一个知己就足够了，这一辈子我都将把他当作兄弟看待。

在鲁迅看来，他与瞿秋白之间的友谊，不但弥足珍贵，而且此生难寻第二。朋友不在多少，贵在真诚。

两个人都将彼此视为人生知己，志趣相投，精神纯粹。他们的友谊，是一种精神层面的。非为物质，非为名利，也非为利用。这样的友谊，可以穿越时空，超越生死，超越一切物欲世界。

还有几千年前那个广为流传的“知音”故事。“钟子期死，伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足与鼓琴也。”在伯牙看来，子期既死，知音将不复存在，鼓琴何益。

所以“伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴。”高山流水成为绝唱。伯牙钟子期的故事，从另一个角度，诠释了朋友的含义——朋友贵在相知。

朋友，是一个散发着人性光辉的词语。温暖，温情，温润。

当你遇到困难的时候，朋友会拍着胸脯为你排忧解难。让你流泪、让你踏实。你会觉得人生是如此温暖，人生不会暗淡。有朋友，就会有希望。

当你一个人茫然在街头，天空黯淡无光，大雨倾盆如注。你孤独无助，你彷徨无措。

一把伞出现在你的头顶，朋友一双充满温情的眼睛，叫你感受到风雨无情，人间有爱。有朋友，人生就不会孤单。

朋友是花朵与绿叶，你映着我，我衬着你。风来了，雨来了，花与叶，紧紧依靠在一起，栉风沐雨；春来了，秋来了，花与叶，携手走过，春华秋实。然后，花朵结出果实，绿叶独自飘零。

朋友是珍珠与贝壳，你给我以安宁，我许你以璀璨。你为我，甘愿倾注一生之心血，此生无憾；我为你，以耀眼之光芒，报知遇之深恩，竭尽全力。

朋友是长河与水滴，你中有我，我中有你，浮浮沉沉生生灭灭。你如浩荡，我自汪洋；你如干涸，我也消亡。穿越峡谷，纵横荒原，迂迂回回坎坎坷坷，无论多么艰难多么辛苦，不离不弃。

朋友是相濡以沫，朋友也是相忘于江湖。所以，真正的朋友未必长相厮守，也不必形影不离。真正的朋友贵在相知，贵在相忘。

你春风得意，我在江湖之外，忘记曾经的相濡以沫；你落拓江湖，纵使千山万水，我会风里雨里兼程而来，施以援手。

秦观曾有词句曰：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

是啊，两情长久，不在朝暮。爱情是情，友情亦是情。有时候，友情之长久，是可以超越爱情的。所以，江湖有言：兄弟如手足，妻子如衣服。

《诗经•秦风•无衣》中写道：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

不要说没有征衣，你我同披一件战袍，共持矛戟，同仇敌忾，共进退。

或许，这是我们所见到的讴歌战友情最为真挚的一篇吧。没有悲伤，只有视死如归；没有恐惧，只有赴汤蹈火；没有彷徨，只有兄弟间殷殷深情。

这是什么？这是战友间的信任与关怀。我有衣，你亦有衣。我持矛，你亦执戈。我全身而退，亦可保你性命无虞。

人世间，能有谁，生死之间，可以与之共进退，生死相托？朋友如此，夫复何求？

如果说鲁迅与瞿秋白是文人之间一种精神上的相互欣赏，惺惺相惜的话，那么，“无衣”所展现出来的就是世俗间朋友的生死相托。同样是友谊，同样是信任，同样让人荡气回肠。

孔子曰：有朋自远方来，不亦说乎。

写这篇文字的时候，恰好有多年未见的朋友，载千里风尘而来。住下，即致电相邀，席间把酒欢颜不胜殷殷之情。我的内心充满了感动与温暖。

朋友，是一个多么让人心生温暖的字眼啊。