关于红事喜事的风俗（红事喜事大全）

旧式婚姻趣谈旧社会的婚姻形式多种多样，现今就咱们当地的一些婚姻形式记述如下：，现在小编就来说说关于关于红事喜事的风俗?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

关于红事喜事的风俗

旧式婚姻

趣谈旧社会的婚姻形式多种多样，现今就咱们当地的一些婚姻形式记述如下：

一、一夫多妻。有钱有势的人，一夫可取多妻，即三妻四妾。原配是主妇，所生子女称嫡系。一次分为尊卑，所生子女为庶生，被贬为“小婆子养的”。民国时期随实行一夫一妻制，但未禁绝官吏、富户养小，姨太太们平着自己的年轻貌美，也敢于同正常妻子争风邀宠。

二、包办婚姻。男女出生后的童年或少年，双方父母主权定亲，成年结亲。洞房之夜，新郎挑下新娘的盖头，才是第一次见面。无论情分如何，都得遵循父母之合、媒妁之言过日子，所谓“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”。

三、童养媳。男女童年即由父母定亲，女方多位贫寒人家，或丧父、丧母，即将女孩送到男家代养，俗称“小媳妇”。多受公婆打骂，终日辛劳，忍声吞气。民间歇后语“同样媳妇下灶火——那黑那蹲者”。童养媳期间，男女见面不说话，所谓男女授受不亲。童养媳年到十七、十八岁时，才将头上下垂的发辫盘成发鬏吊在后脑勺上，这就是童养媳结婚时的“上头”，又称“圆房”。

四、赘亲，又称“倒插门”。多位女家有女孩没有男孩，招养老女婿，负担岳父母的生养死葬，继承岳父家的遗产。生儿育女要用岳父姓氏。招赘女婿的行为拘谨，多受本府族人的稀落。

五、兼挑，俗称一门两不绝。如老弟兄俩个，一个有男孩，另一个无男孩。这样男孩成年，这老弟兄俩个各自在自己家中，为这个男青年娶一名妻子。这个男青年按旬或按月轮流值日值宿。两家妻子地位平等，各尽妇道。所生子女各归各家。

六、再娶再嫁。男子丧妻，理所当然地再娶。妇女丧夫成了寡妇。寡妇门前是非多。他的近族可以强令其守寡，也可以强令改嫁，以便谋夺其财产，还可以以价卖寡妇。对此，官府不问。如果发现寡妇有外遇，则族长可将其处死或鞭刑。官府不追究。民国时期准许寡妇改嫁。“死了丈夫莫怨天，十字路口有万千，南来的，西去的，挑个知心合意的”。但是原改嫁的寡妇仍遭人白眼，当改嫁出门前，须戴孝哭拜亡灵，在从门前熊熊燃烧的火堆上空过去才能上路。“二婚”的妇女向祥林嫂那样，在年节期间不得接触供品，不得为亲娘飞针走线等等。

七、指腹为婚。两家有深厚的交情，双方的妻子由各怀身孕，颠着大肚子聚谈，指着胎儿订婚：若有一男一女则订为夫妻；如为两个男孩结为兄弟；若两个都是女孩则结为姊妹。

八、抱子媳与等子媳。女孩先出生且进入青少年,男孩后出生尚在襁褓或蹒跚学步时,定为夫妻.将近婚龄的儿媳可以举抱童孩年龄的小女婿玩耍．待小女婿十五,六岁结婚时,那媳妇可能已是而立之年了.至于等子媳更悬乎,先出生的女孩要等到男孩出了母腹即可订下终生,她等的是个胎儿.

九、侄女随姑与姑子不返乡。姑家比较富裕,让娘家侄女嫁过来当儿媳可以共享财富之福.反之，姑家的女儿不得嫁给她(姑)的娘家侄,这叫姑子不返乡。

十、换亲与转亲。这多是贫家在婚姻上没有办法的办法.两家各有儿女,各派儿女对换,也顾不上年龄,容貌,品德,文化,个性,爱情等等因素的差距了.转亲对为三角关系,也有四家转，五家转的.其中多角转亲最脆弱,一旦有一家毁约,全盘散弃,这叫多米诺骨牌效应.

十一、姐妹同夫。往往姐姐嫁过去因故死亡或重病在身,在岳父母或姐姐撺掇下，小姨子变成妻或妾.有的是小姨子伺候病中的姐姐,乘机与姐夫上床,被发现后,木已成舟,也便顺水推舟成了第二个妻子.

十二、叔嫂结婚。哥哥因故死亡,弟弟同嫂嫂 就势成婚。也有弟弟因故死亡，哥哥丧妻无妻房，哥哥便于弟媳就势成亲。

十三、抢婚、也叫掠夺婚。中国古代有史以来多发生在寡妇身上，有的也发生在背盟的妇女身上，抢婚的男子准备好帮手和工具，突袭女家，抢婚，以天色晦暗的黄昏时候为最多，所以，婚姻一词最早写作“昏因”，“昏姻”；此外，甲骨文中的“娶”，是一只手举着大斧，对着屈膝女子，表明娶已经是武力的相逼。有的将女人头朝下，脚朝上地倒背着，至于背到男家的床上，其花样，其后果就不一而足了。

十四、私奔。女子主动与男子结合。至于私奔的原因是多种多样的。有反抗父母包办的,与反抗嫌贫爱富的,有一见钟情的,也有搞性解放的等等。

十五、乱伦成亲。一些人不顾至亲伦理，翁媳之间、亲理之间、有一方丧偶或双方丧偶即乱伦成婚，特别是翁媳成婚，公公同寡居的儿媳乱伦成婚的，虽遭世人谴责，但已造成事实，所生子女“儿不儿、孙不孙”，真可谓天下之大无奇不有。

十六、先同居后结婚，就是抱着娃娃拜花堂，先吃喜面后结亲，未婚先孕.这种婚姻的社会因素和个人因素是多方面，不能一概而论，

十七、冲喜与鬼婚。订婚后,男方有病缠身,百医不治,令女方提前出门,拜堂冲喜。有相思病患者或与性渴望有关的杂症,包括女子在内，一经成婚，也有冲喜而愈的。即便冲喜也冲不掉重病之躯。相反,会更加重病情,促进死亡。丈夫死后,那过门冲喜的媳妇,便终生陪伴着丈夫的灵牌或者木刻木裹的“鬼丈夫”度日如年。 以上种种旧式婚姻到如今在咱们当地仍有例证存在。

建国前，男女成亲要经过说媒、走启、看好、稳好、娶亲、回门六个程序。

①说媒：建国前的很长历史时期中，男女成婚必需遵守“父母之命、媒妁之言”的戒规。为了自己的子或女能得到中意配偶，父母先要在托媒人方面动脑筋，要找一个好的媒人为自己的子或女找媒茬。媒人从中撮合称为说媒。

②走启：走启即是定婚。男女两家认为门户相当，生辰八字不冲克，其它方面也满意后即同意联姻，接着就要走启定婚。定婚不讲究年龄，有的一两岁或七八岁就走了启，称娃娃媒；有的是十五六岁以上，称大媒。走启时，男方要置备彩礼由媒人送至女家，女家要写出允帖，并置办女作所用物品回赠男家。接着，男方置办酒宴邀媒人和亲友至家书写启贴（叫押启），到此算是正式定亲。

③看好（又叫会亲）看好就是男方通过媒人和女方商定好完亲的吉日后，向女方正式递交“好条”的程序。看好时，男方要置备礼物，写好“好条”到女家。礼物一般要有“四彩礼”即：猪肉一方、鱼两尾、点心六盒、心肺一掛。“好条”的内容一般是：“谨择X年X月X日为迎娶令媛之良辰吉日，亲翁XXX拜”。女家也要以丰盛的酒饭款待。

④稳好 完亲的前日，男方要托媒人到女家做完亲前最后一道程序。一是看婚事是否有变化，还要求男方要做什么事；二是要说明明天发亲的时间、路线等。去时还要带上明天新媳妇按长规应该送的衣物，包括蒙头红子、棉袄、棉裤、袜子、鞋等。比较富裕的户或富户，还有“过礼”一项。过礼有的是在娶亲当天，有的是娶亲前一天。凡是要过礼的，男方置备的礼物是丰盛的，首先要有酒数坛，猪、羊肉各一方（大富人家是全猪全羊，叫“活猪活羊”，同样少不了四彩礼）。将礼送往女家，回时将女方的嫁妆拉回。此谓之过礼。

⑤娶亲 建国前，东岸农村娶亲一般都是用太平车。那时候娶亲时抬花轿、吹古乐是最排场的，但由于这里普遍贫穷落后，用花轿娶亲者只有极少数富庶人家。娶亲这一天，料理事情的人必须戴上一个红布条，娶亲车要用席子搭个车棚，车棚前面要有用一条红纸写的压路贴，上写“姜太公在此，诸神退位”字样。娶亲车走的路线非常讲究：在本村去时和回时不能走同一个方向和同一条路。和车同去的人数必须是单数，而且必须有一个小孩同往，叫“压车孩”。到了女家后，要先燃鞭炮，等女方执事人来迎时方可进入女家。入坐后，首先要将准备好的两掛鞭炮交给女方主事人。迎娶的出嫁女子要更新衣、盘圆头、戴首饰、头披蒙头红子，待女方说准备好啦，男方才能致谢起身。出嫁女子由娘家嫂婶搀扶上车，并燃放鞭炮后，男方才能动车回程。娶亲车到家后，新娘子不能急于下车，俗称“杀杀性子”。首先再燃放鞭炮一掛，然后用水浇着事先准备的用火烧红的犁铧，拿着点着的麻杆火绕车三圈，俗名叫“解点解点”，意思是这样可以驱邪。在这段时间还有嬉戏新娘的，还有往新娘兜里掏钱的。之后，由“迎接花媳妇的”（女傧相）搀扶新娘至院中。院中设有天地桌子，桌子上点蜡两支、焚香一柱，放喜纸（用红纸将烧纸包住）几份，置斗一个，上贴大红喜字，斗内装五样粮食，插有一个盘子秤。迎亲女燃烧喜纸后便开始拜天地。执事人高喊：“一拜天地、二拜高堂、夫妻相拜、喜入洞房”。这时是在很多看娶花媳妇的人你翁我扛地将新娘推入洞房。这时，还少不了对新娘嬉戏一阵子，俗语叫做“乱”，说是兴乱，不乱反而不好。晚上要喝交心酒（合卺jin礼），也叫“闹房”。这时候参加的人不管老少（有看新媳妇三天内不分老少的习俗），笑语声喧。尽兴散去后，仍有人藏在洞房内外，甚至新媳妇的床底下不走，俗称“偷听话的”。他们在偷听了新婚夫妇的密语后好在第二天做为笑柄张扬出去。婚后的第三天，新婚夫妇要到近族家去拜长辈，此叫“三天磕头”。

⑥叫客 叫客又叫回门或谢媒，这也是男女结婚的一个重要程序。女人娘家将出嫁之女第一次叫回娘家谓叫客。叫客的时间一般为婚后第三天。去叫客的人数跟娶亲时一样，也必须为单数。这一天男方照例要准备丰盛的席面招待客人。入座时，媒人和叫客人的主客要分别坐上座。叫客的人数在建国前一般是三人，即一个赶车的（叫赶把）、一个主客、一个随从，建国后，特别是七十年代以后，叫客的规模越来越大，由几人增至十几人甚至几十人，而且男方的陪客要超过叫客的人。所以，有些家庭在叫客这一天要设许多桌招待，由于要喝酒，双方也都不约而同地找些能喝酒的人应对。所以叫客这一天的热闹情况要超过娶亲的那天。

送嫁妆柜对联：途中莫动锁 至家任开箱

安坐： 主人来意 稳案诚敬 望乞贵体 内为高升

奉盅：主人来意 敬宴贵宾 略备喜酒 各奉一盅

看菜：主人来意 诚敬稳案 菜寒酒薄 诸位包含

诰厨：佒烦巧手 偹供一案 薄礼若干 匍匐敬献

谢厨：xxx 师傅 吃紧烟熏之苦 受尽站锅之劳 请受主人一拜

扣喜：

1 贵宾光临 一路风尘 宾客落座 接风洗尘

2月老光临 一路风尘 深感月老 联姻之坐 辛苦之劳 新人扣喜 请受新人一拜

《红事》

东岸群众在生育孩子时，有“报喜”、“送粥米”、“叫满月”和“坐月子”的习俗。

①报喜：妇女生下孩子的第三天，孩子伯或叔到亲家家里去告知，俗称“报喜”。建国以前，报喜比较简单，只有一个人前往，而且所带的礼物也就是一只鸡。生的是男孩抱公鸡，生的是女孩抱母鸡。到亲家后，一看鸡就知道了外孙性别了。这天，主要是商定送粥米的时间和前往的人数，以便心中有数，好准备招待。七十年代以后，“报喜”的人数越来越多，有一人增至几人，报喜的礼物除了鸡以外，有的还带上四彩礼、喝酒菜等。到时候，女方同样要摆上酒摊、邀人陪客。

对联 ：

1 添喜大喜今日贺 微物达于名门庭

2 不敢言六礼具备 但愿之五世其昌

②送粥米：送粥米又叫吃喜面条。产妇娘家在接到报喜，商定日期后，一方面通知近族及至亲（舅、姑、姨、出门子姐等），一方面便着手置备各种所需物品。主要物品是小麦、白面、鸡蛋、红糖、油条等食品和小孩的穿戴及玩具。到这一天，一般都把物品装上几架盒子，坐着着大车前往。报喜的人数要看主人的门头大小，少则几人、十几人，多则有几十人，多数为女人和小孩。是日，前去送粥米的女性客人在饭前都要看婴儿，看时要有见面礼钱，叫做“拴毛孩子钱”。中午，主人设筵招待。

③叫满月：婴儿生下满一月后的第一天，产妇娘家人要把产妇接回娘家，俗称叫满月。

④坐月子：产妇生下孩子后的一个整月的时间，叫做坐月子或过月子。妇女过月子特别禁忌随便到别人家走动，如果不慎走入别人家，就必须割块刀头（猪肉）烧香焚纸给人家敬宅。妇女过月子时，吃饭要求苛刻，除了酸、辣、生、冷和硬食品不能吃外，就连鸡、鱼、肉、蛋也被杜绝，只能吃些糊都泡馍或泡面叶子，所以妇女称过月子是受罪。

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