古人关于月亮的记载（古人眼中的月亮不仅可以纪年）

今天是7月份的尾巴，明天就将迎来全新的8月。如今我们虽以太阳历纪年，但在岁月划分上却重叠着古代与现代、东方与西方的文化影子。比如星期日也可以叫礼拜天，尽管很多人并不做礼拜。又比如一年12个月的切分办法起源自罗马历，但月份的称呼却与我国的阴历有关。

阴历以月亮圆缺来定日期，从完全看不到月亮到满月再到看不到月亮这个过程大约为29.5天，为了协调好这0.5日造成的偏差，阴历设置了大小月之分，大月为30天，小月只有29天，一般情况下，一年共有6个大月和6个小月。但这种划分办法也造成了一个问题，那就是阴历12个月加起来只有354天，跟太阳历产生了时间差，如果不加干预的话，月份会越跑越快，再过几年就会出现刚入冬就进入正月的荒唐情况。为此，古人想出了加入闰月的办法，将某些年份设置为13个月（其中一个是闰月），这样就可以抵消阴阳历纪年上的不平衡了。

在阴历基础上，古人又根据月相变化想出了不同的日子名称，比如朔日、望日、弦日、晦日，下面和大家简单介绍一下。

朔日指每月初一，这天晚上我们几乎看不到月亮。弦日为每月的初七、初八（上弦）以及二十二和二十三（下弦），上弦日的月亮看起来像一把弯弓，下弦日的月亮则像一块被啃去一半的饼。望日为小月的农历十五，大月的十六，我们常说“十五的月亮十六圆”，其实就跟大小月中的望日变化有关，望日是月亮最圆满的时候。晦日是每月的最后一天，在大月为农历三十，在小月为农历二十九，晦日里的月亮也几乎看不见。

月相是太阳光照射在月亮上形成的不同可见区域，但在古今中外的历史中，月相的含义还要更为丰富有趣。下面分享的月相文化仅作为民俗知识供大家参考，请勿作为科学依据。

每年正月的晦日（即农历正月二十九）被称为初晦，古代在这一天有送穷神的风俗。穷神是五帝之一的颛顼(zhuān xū)的儿子，平时喜欢穿破破烂烂的衣服，喝稀粥，就算别人送他新衣服他也要弄烂才肯穿，所以大家叫他穷子，传说他死在了初晦日，后来大家就在这天做粥喝，扔掉破衣服，用柳条和草叶折成车船，在巷口焚烧，名为送穷鬼。唐代诗人姚合就作有几首送穷诗，其中有云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”

我们知道，女性的月经周期差不多是一个月，与月相变化周期很接近。在中医文化里，月相和人体的联系就更加紧密了，在《黄帝内经·素问》中有多处提及月亮盈亏与人体健康之间的关系，比如“月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚，月郭空，则肌肉减……”或是“月生无泻，月满无补；月郭空无治”等等。

另外还有一种说法认为，月亮既能引起水域的潮汐变化，也能影响人体的“潮汐”，毕竟人体内水分占了很大的比重，美国精神病学家利伯写了一部相关著作：《月球作用——生物潮与人的情绪》，其中提到月亮对人身体的影响，比如满月时人更容易激动，听起来有种狼人变身的感觉。

总体而言，古代人眼中的身体就像一个迷你宇宙，我们每个人体内都存在着某种意义上的日月运转和时空交换，无论正确与否，过去的人确实比我们更懂得尊重自然、热爱自然。