传习录是最高人生哲学吗？传习录四至善是什么

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传习录是最高人生哲学吗传习录四至善是什么

【四】

郑朝朔①问：“至善亦须有从事物上求者？”　

先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极便是。更于事物上怎生求？且试说几件看。”　

朝朔曰：“且如事亲，如何而为温清之节，如何而为奉养之宜，须求个是当，方是至善。所以有学问思辨②之功。”　

先生曰：“若只是温清之节，奉养之宜，可一日二日讲之而尽，用得甚学问思辨？惟于温清时也只要此心纯乎天理之极，奉养时也只要此心纯乎天理之极，此则非有学问思辨之功，将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人，犹加‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子扮得许多温清奉养的仪节是当，亦可谓之至善矣。”　

爱于是日又有省。　

①郑朝朔：名一初，广东揭阳人，进士。先生任吏部主事时，朝朔为御史。

②《中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

阳明先生做吏部主事的时候，郑朝朔做御史，算是同僚。听到先生的说法，心里觉得不太服气，过来问先生，我觉得“至善”这个事情仅仅向内求是不够的，还是要从事物上求，你讲的是不是太绝对了？