打卡武汉寺庙古德寺（武汉的奇葩寺庙）

古德寺是中国佛教中的一枝“奇葩”：身为佛寺，却拥有哥特式教堂的尖顶；为汉传大乘佛教丛林，建筑中却布满狮头、金翅鸟等小乘佛教教义符号；圆通宝殿顶上的佛塔排列竟与道教北斗九星、七显二隐暗合……古德寺佛、道、基督三教符号共存一处，开中国寺庙千年未有之格局，更带着近代洋务运动与西方殖民共同留下的烙印。

古德寺被高高低低的现代楼宇层层围绕，成为武汉市汉口江岸最特殊的一处孤景。俯瞰古德寺的内部，它脱离了传统寺庙院落围合、层层递进的布局，高高耸立的圆通宝殿俨然就是整座寺庙的重心所在。

从古德寺天王殿的拱门望出去，枝叶掩映下的圆通宝殿风姿如画，只不过，明明是一座汉传佛教大殿，却宛如一幅西洋油画一般，充满异域建筑的浓郁风情。

两个向上三角形组成的门廊——罗马建筑风格

内外墙之间回形步廊和方柱——希腊神庙风韵

尖尖肋拱顶、修长的束柱——哥特式建筑风格

立面墙上的圆窗和长窗——基督教堂建筑样式

庙门门框上梅花花瓣型券——伊斯兰建筑样式

殿顶上佛塔排列与道教北斗九星、七显二隐暗合——道教风格建筑

建筑中狮头、金翅鸟符号元素——藏传佛教风韵

简直是个奇葩

一个三岔巷，巷口现出被遮挡住半扇的黑漆大门——古德寺“山门”。

门上的漆已经开始剥落，看来有些年岁了；大门的角落边结满了蜘蛛网，显示它已经很久没开过，并且直接用白漆写着一则通告：此门关闭，请走工农兵路。

后退几步便看到了大门全貌：椭圆形的门廊两边各立着两根高耸的尖塔装饰，就如同持矛的门卫。尖塔后面的墙壁上刻着几个楷体黑字：古德寺，黎元洪题。

古德寺历经沧桑，终于在1996年重新迎来修行的僧侣。次年，一尊由泰国迎请来的四面佛，被供奉在天王殿与圆通宝殿之间的院落中，与这两座风格各异的殿宇相互辉映。四面佛是东南亚小乘佛教供奉的诸佛之一，相传他法力无边，因而只有苍穹才能做其大殿。

在佛教中狮子代表智慧，白象代表力量，孔雀代表灭贪欲之毒……所有细节的雕刻都无比精细。这些来源于佛教诞生地印度的佛家符号，布满古德寺坚固高耸的墙壁，清晰地显露出南印度帕那瓦佛窟的装饰风格，且与殿体的欧洲哥特风格竟十分契合。

殿顶中部挺立的五座佛塔，寓指佛教密宗崇奉的五佛——中央毗卢遮那佛、阿閦佛、阿弥陀佛、宝生佛、不空成就佛；四方墙角的四座佛塔则代表四菩萨——文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨。如果从空中俯瞰，那就更有意思了——九座塔的布局也可看作北斗七星、七显二隐暗的方位形式，也即无论站在什么位置，仰观这几座塔林，只能看到7座，而实际上宝塔是9座。这又是一种道教观念。殿顶四周布置96个莲花方墩，源自中国的传统望柱，寓意“国之四维，天圆地方”。

如此一番上上下下的细看，才发现古德寺的混搭，实在是一种不分彼此的紧密混搭。

古德寺除了糅合南亚与东南亚的佛塔与装饰，还独辟蹊径打造东西合璧式的教堂式殿体。图中可见欧洲哥特建筑特色的尖拱廊庑、圆形花窗，以及尖矢形长窗。驻足其间，给人一种高旷腾飞之感。回廊上的圆窗一上二下，窗棂设计有所区别，上为哥特风格，下为道家的八卦图。

圆窗光影斑驳，散发着独特韵致。

在圆通大殿的正面，一尊洁白的佛祖塑像高踞殿顶边沿，旁边侍立着二十四诸天护法神摩利支天，身旁方向柱上安置着莲花座。“人间佛教”讲究破旧立新，而古德寺身体力行地贯彻了这一理念，不仅体现在建筑的兼容并蓄，也打破了佛像的安置常规，将佛像高高供于殿顶，俯瞰红尘。

圆通宝殿类似于一般寺庙的大雄宝殿，这座外表仿如教堂的殿宇内部，由大理石巨柱支撑着，扑面而来的仍是一股西洋风。只有殿中供奉的释迦牟尼佛、药师佛、弥勒佛三尊丈六金身大佛，分明显示出其佛堂的身份。

圆通宝殿内正在举行的一场法事，如今在古德寺修行的多为比丘尼。

古德寺，不是阿难陀寺第二，它独一无二；它不是一座令人钦羡的世外古刹，它随时等候着红尘理想的召唤，开创了中国寺庙千年未有的格局，成为汉地佛庙中绝无仅有的存在。