古人怎么休假（没有周六日的古人）

国庆长假期间，想必大家都会安排好各项行程，比如外出旅行、回家探亲、亦或是在家休憩等等，但是你知道古代人也有假期，他们的假期制度跟我们现代社会可谓是天然之别。本期漫谈古礼，我们来聊聊古代假期制度，看看古人们是如何度假，他们是不是也要来一波旅途“大迁徙”或者是各种“吃吃吃喝喝喝”呢？

其实，人类早期的休假主要是源于祭祀行为。在当时，人们每年都要举行两次祭神活动，分别是春日的祈农之祭，和秋日的丰收之祭。祭祀时大家会聚在一起吃饭宴乐，热闹非常，官府于是也暂停公事，放个假与民同乐去了。除祭祀外，因为身体发肤，受之父母，不敢有损，所以古代人一般不剪头发，但被古人认为有“澡身浴德”之效的洗浴也是官员放假的一个重要因素。古时贵族洗浴讲究沐头浴身，长长的头发沾了水，难以做正式打扮，因而也不方便坐堂理事，所以他们一般会闭门谢客，同时暂停公务。传说唐朝诗人李山甫头发有五尺余，也就是一米六五！他洗头都需要侍女“捧金盘承而梳之”，不然根本梳不通。

唐之前的休假模式

最初的官员休假制度起源于汉朝，政府将其规定为明确的休假制度。据《汉律》描述，“吏五日得一休沐”，指的是官员每工作五天就休息一天。后来人们把这种休假方式称为“休沐”，意思是洗澡和休息。汉朝以前，还未建立起相应的休假制度，官员们想要休息只能请假，这被称为“告归”。

魏晋南北朝时，国家法典《魏令》和《晋令》对休假制度做了明确规范。官吏有了两个新的假期：“内外官五月给田假，九月给受衣假，为两番，各十五日。”五月的十五天“农忙假”，看上去是放假，其实主要是为了鼓励大家下地干活。而九月的“受衣假”，指的是收割季节的时候，大家除了忙着丰收，还需要准备过冬的衣物。此外，新婚、省亲、四时祭礼、拜扫坟墓都要给假，即婚假、省亲假、私祭假和拜扫假。这一时期还出现了轮休制度，在当时被称做“番休”，后来也被称做“番假”。曹植的《求通亲亲表》中就有“惠洽椒房，恩昭九亲，群后百僚，番休递上”的记载。

古代人结婚也有婚假，二十岁的时候有“加冠礼”，可以放假三天。如果是自己或者子女的婚事，一般放假九天。如果有亲属结婚或者成年了，可以根据关系的远近批假期。如果工作的地方离父母比较远，还有专门为探亲所设的“省亲假”。父母在三千里之外的探亲假一年有三十五天，父母在五百里以外的探亲假每年有十五天，假期时长还是比较合情合理的。

唐宋时期的休假制度

到了唐朝，休假制度已经非常完善。唐代实行旬假制度，“一月三旬，遇旬则下直而休沐”，每个月的上、中、下旬各休假一日，称为“旬休”。韦应物的“九日趋驰一日闲”，描述的也是旬休制度。

遇到名人大事或者重大变故，是必须放假的。比如皇族成员或者重臣去世，都会放假。而遇到生辰，比如佛祖释迦牟尼的诞辰还有孔子、老子的生日，也会放假一天到三天。唐朝没有国庆，皇帝的生日“千秋节”便是国庆。唐玄宗李隆基过生日时举国上下休息三天，《新唐书》也描写过“千秋节”的景象：“每千秋节，舞于勤政楼下，后赐宴设酺，亦会勤政楼。其日未明，金吾引驾骑，北衙四军陈仗，列旗帜，被金甲。”《文献通考》记载：“教坊大陈山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、杂技、角抵戏……又引大象、犀牛入场，拜舞动中。”所有地方张灯结彩，各种杂技表演看得人眼花缭乱，极为盛况。

如果天有异象也会给大家放假。《唐会要》里面记载，唐德·宗贞元八年（792年），“十一月壬子朔，日有蚀之，上不视朝”。《旧唐书》天佑二年（905年）记载：“五月己未朔，以星变不视朝。”在遇到日食或者星变的日子，就会给大家放假。

唐朝“逢假必休”，春节、冬至、清明三个黄金周休假七天，中秋、夏至休假三天，元宵节、中元节、盂兰盆节、端午节、重阳节、三伏天等都有一天的假日。虽然唐朝平时的休息日并不多，但算上其他的节庆和假日，总共也有百余天。假期的时候大家一般喜欢研究诗词歌赋、绘画书法，还可以饮酒品茶。这样一年下来，唐朝官员的节假日至少在100天以上。

中国历史上，假日最多的朝代，应该要属宋朝了。宋朝和唐朝的工作制度一样，都是“旬休”。但宋朝的假期更多，元日、元旦、寒食、天庆、冬至这五个假期，每个都放七天假。除此之外，圣节、上元、中元、夏至、腊月这几个重要的节气放三天假。一共算起来，“旬休”三十六日，公休七十六日，也有一百一十二天呢！再加上遇到一些特殊的天象或是天子的生日，休假的日子就更多了。在宋朝工作，应该是古人觉得幸福指数最高的了。

宋代的休假制度不仅针对官员，也覆盖了部分底层民众。官营手工业坊场的雇佣工人一年大概有60天的休假，包括每月三日的旬假，以及元旦、寒食、冬至、圣节、请衣、请粮、请大礼等节假日。工匠每天的工作时间在10小时左右。每年的五月初一到八月初一是酷暑时节，这三个月每天的工作量还会减半。流配的囚徒，可每十天休一天，元日、寒食、冬至各休三天，在路途上祖父母、父母丧，还给予“住程假”。

宋代还开创了国家因政事设节的先河。宋真宗时，先后新设了5个节日，分别是：天庆节、先天节、降圣节、天贶节，天祺节，对外宣称的理由是有天书降临大宋王朝；“灵仙仪卫天尊”等神人现身与真宗皇帝相会，嘱咐真宗“善为抚育苍生”，等等。徽宗一朝也以类似的理由增加了6个节日。为强调“君权天授”和维护统治正当性而频繁设节，或许也暗示了宋王朝的日趋式微。

元明清的假期时日

到了元朝，“打工人”可就没有宋朝那么好过了。元朝延续了唐朝的旬假制度，十天放一次假，把汉人的传统节日减少了一些，“若遇天寿、冬至，各给假贰日；元正、寒食，各三日；七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各给假壹日”。这样一算，旬假一共十六天，而节庆假日只有十六天了。到后来，根据中书省的提议，元朝的公休改成了每月五天，比之前稍微多了一些，算下来全年大约有七十多天的假日。

明清时期，旬假制度取消。明朝初期，朱元璋讲究努力工作、勤俭节约，所以节假日减少到只有十八天，总共包括元旦的五天，冬至的三天和元宵节的十天。每月五日有一天的休假。朱元璋薨逝后，明代的皇帝，顺应官员的申请，被迫答应增加假期，增加3天月假，加上原来的18天，每年休假有50多天。

清朝公休只保留春节、冬至和皇帝的生辰，比起宋朝一年三分之一的时间都在放假，明清时期的“打工人”要辛苦多了！清前期基本上沿袭了明代的休假制度，后来朝廷把常规休假和元旦（正月初一）、冬至、元宵三个节日的假日合并到一起。到了鸦片战争以后，受到西方国家影响，把星期天作为公休日，逐渐确立了星期天为公休日的休假制度，并且一直沿用至今。

其实，不管哪个朝代，休假制度都与当时的生产力以及经济社会发展水平有着密切的关系。而我更赞成古罗马政客西塞罗的一句名言：闲暇的目的不是为了使心灵获得满足，而是为了使心灵获得休息。在忙忙碌碌的日常工作生活中，我们难免会有困顿、疲惫之意，劳苦工作为了得到物质生活的改善，但难免也劳心，国庆长假期间，我们更应该劳逸结合、张弛有度，正如林语堂所言：最适于享受人生的理想人，就是一个热忱的、悠闲的、无恐惧的人。