夜猫族是从哪里来的（是乖巧的家猫还是吞鬼的百兽之王）

漫步在云南的老城深巷或山野乡村中，或许能看到远处民居的黛瓦上，或蹲或站着一只小猫，默默注视着来往的人群。待走近一瞧，才会发现这不是真猫，而是一种用陶泥制成的似猫似虎的小兽，这是云南地区特有的陶制建筑装饰构件——瓦猫。

瓦猫是云南民间建筑上常见之物，安置于房屋门楣或屋顶正脊飞檐上，多以陶土制成。因其与瓦片相连，且形似家猫，故得此名。

瓦猫虽名为猫，但它的原型来源于百兽之王——虎。在中国民间自古流传着“神荼、郁垒执鬼饲虎”的传说。汉代《风俗通义》中记载：

“黄帝时，有荼与郁垒兄弟二人，性能执鬼，度朔山桃树下，简阅百鬼，无道理，妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。于是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效于前事，冀以冲凶也。”

可见早在汉代，人们就已经认为猛虎能食恶鬼。于是将虎画在门上，以起到驱退凶煞的作用，而神荼、郁垒也从捉鬼大将，逐渐演变为我们所熟知的门神形象。

镇宅神虎（图片 | 北青网）

若要家宅安稳，除了选好位置、朝向等，也需要有神明加持。《黄帝宅经》有言：

“宅者人之本，人以宅为家。居若安，即家代吉昌；若不安，即门族衰微。”

虎对于云南一些少数民族来说，不仅是凶猛的野兽，更是他们的守护神。对于他们而言，普通的砖墙瓦砾抵挡不住外来邪祟事物的侵害，所以必须有虎来坐镇家宅，这样才能风调雨顺，辟邪纳财。于是他们将“瓦猫”请到了屋脊上、门楣上。

其实从名称上也能体现出瓦猫和虎的密切关系。滇西一带如鹤庆称瓦猫为“镇脊虎”“祥脊虎”“吉祥虎”，而昆明附近称为“石猫猫”，这是因为昆明附近多彝族，彝语发音中虎、猫同义同音。

云南民间瓦猫种类繁多，造型迥异。正因是民间瓦匠以陶土信手捏制而成，所以瓦猫具有一种古朴、粗犷的原始之美。

常见的瓦猫造型多为蹲坐或站立于一块瓦片之上，双耳直立，双目圆瞪，大嘴张开露出满口獠牙，极具威慑力。有的瓦猫额头上刻有“王”字，与汉族民间的布老虎、虎头鞋等造型相似。无论泥作或石作，“瓦猫”身体多为中空，取其空腹为主人“吞金吞银，招财进宝”的吉祥寓意。

瓦猫（图片 | 新华网）

瓦猫造型亦正亦邪，乍看狰狞可怖，但细看又透露出些许可爱。我们可以想象，当有邪煞入侵时，瓦猫可以变为凶猛无比的神虎，而当平安无事，它又化身为乖巧温顺、忠实可爱的家猫，匍匐在屋顶，尽显其憨态可掬。

最早，瓦猫的出现主要是为民居建筑辟邪挡煞，而随着其在民间及历史上的流传与发展，人们将更多对于生活和人生的美好希冀与愿望投射在瓦猫上，因此它所蕴含的吉祥寓意也愈加丰富。

按照人们赋予瓦猫的不同精神需求将其大略分为三类：

▼（一）“辟邪猫”

这一类瓦猫在民间最为常见，用来守护宅第平安、阻挡外来邪煞，所以又称为“辟邪猫”。

“辟邪猫”一般安放在大门或正房的屋脊中心，大多是单个出现。

瓦猫（图片 | 新华网）

瓦猫（图片 | 新浪@文心雕龙方）

▼（二）“保向猫”

“保向猫”顾名思义就是用以保住房屋门向的瓦猫，它实际上是“辟邪猫”功能的延伸。

“保向”与民间风水学说有着密切联系。风水学说认为，当住宅门前或窗前有诸如墙角、屋檐等尖锐之物，或山石、树木等障碍物时，便是门前有“煞”或“冲”，日后会对家人健康或家庭幸福造成不利影响，因此需要在这些有“煞”的位置摆放辟邪之物，如八卦镜、符咒或神兽等，以吓退或抵挡邪煞之物，在云南地区瓦猫就扮演了这一角色。

用于“保向”的瓦猫造型大多威武雄壮，面部狰狞，龇牙咧嘴，怀中常抱着一枚八卦镜或“石敢当”的字样。

抱八卦镜的瓦猫（图片 | 特产网）

▼（三）“招财猫”

除了家人健康与家庭和睦，财富是民间最朴素、直接的追求。中国人向来不刻意掩饰对财富的渴望，并通过各种方式大胆直白地表达出来。

瓦猫在时光变迁中，也逐渐成为一种招财或保财的吉祥物。这类招财的瓦猫造型独特，首尾相通，口中常含有宝珠或元宝，两爪怀抱元宝山或铜钱，且多为成对出现。一般放在正门左右两边，如同民间大宅院门口的石狮子，也有的放在正房屋顶上，寓意“财源广进”或“招财进宝”。

瓦猫（图片 | 雅昌艺术论坛）

“每家房顶高高坐，圆圆的眼睛，大大的口，猫不像猫，虎不像虎”。这首流传至今的云南民间谜语，道出了瓦猫与人们割不开的情意。数百年来它默默地守护着人们，而且也将继续守护下去。

作者：木子李

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