道德经中关于夜深人静时思考问题（16.道德经十六章）

导读：

• 原文、译文
• 感悟：
• 01 独处‬，是一个人的狂欢
• 02 独处，成了现代人的奢侈品
• 03 我们真的知道如何独处吗？——拥抱孤独，独立思考。
• 小知识：爱因斯坦奇迹年——1905年

原文：

致虚极，守静笃（dǔ）。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没（mò）身不殆（dài）。

1.【虚极】空明的极致状态

2.【笃dǔ】深，甚。与上一句的“极”意思相同，皆指达到最高境界。

3.【作】生长起来

4.【观其复】观察它的循环往复

5.【芸芸】事物纷繁、众多

6.【复命曰常】孕育新生命是正常的自然法则。常，自然法则。

7.【妄作】胡作非为

8.【容】包容；【公】公正、公允；【全】周全；【天】天理

9.【没身】死亡，通“殁mò”。【殆dài】危险。

译文：

尽力达到心灵空明的极致，坚守清静的最佳状态。万物都蓬勃生长，我从中观察它们的循环往复。万物尽管纷繁众多，最终都回归其本根。

回归本根称为清静，清静中再孕育新生命。是以孕育新生命乃自然法则，懂得了这一法则便心灵澄明。不懂得自然法则而胡作非为，必定会遭遇凶险。

懂得自然法则就能包容，能包容就会公正，公正了就能周全，周全了就能符合天理。符合天理就合于道了，合于道便能长久存在，终生不易遭遇危险。

感悟：

每天写一章，欢迎来到第十六章。整篇道德经都在为一个“道”字服务，正所谓“道”生万物，而万变不离其“道”。本章描述的是“道”的运行规律，认识万物循环往复的自然规律，就是“以观其复”。

但是，重点来了，欲观其复，先要做到“致虚守静“的极致境界，也就是心灵极致宁静的最佳状态。这和第十章的“天门开阖，能为雌乎？”呼应上了。“为雌”就是“守静”，面对外界事物的刺激和干扰，能做到心灵虚寂宁静吗？也和十三章的“宠辱若惊”异曲同工。

今天的感悟我想重点谈谈“守静”和独处。

01 独处‬，是一个人的狂欢

先引用两个完全不搭界的人的话来解释一下孤单，孤独。我觉得很有道理。

孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。——阿桑《叶子》

如果你独自一人时感到孤独，就说明你没有把自己陪好——法国哲学家让·保罗·萨特

我们再拿一个喜欢独处的伟人来举例——爱因斯坦，一个改变人类宇宙观的男人。他一生的成就足以震惊所有人。但荣誉、成就皆身外物，我们来聊聊他如何喜欢独处，独立思考和享受独处或许也是成就他的主要因素之一。

有本书里提到爱因斯坦曾这样描述自己对独处的看法：

我是一个真正的‘孤独的旅行者’，我从未全心全意地属于过我的工作、我的家、我的朋友，甚至我的直系亲属；在所有这些关系面前，我从未失去过距离感和孤独感。”

——《爱因斯坦传：他的生命与宇宙》作者【美】沃尔特·艾萨克森

左:爱因斯坦与第一任妻子米列娃｜右:爱因斯坦、米列娃和儿子

看了这句话，你会想到什么？天才都是孤独的？我还是想到了《道德经》第五章的一句话“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，正是这种看似“无情无义无我无他”的状态，成就了他的专注。从另一种意义上来说，爱因斯坦看似自私，不顾家人，但他却造福了全人类，这又何尝不是一种无私。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪！故能成其私。——《道德经》第七章

爱因斯坦从年轻时开始就形成了独处的“癖好”。他经常独自散步，独木泛舟，远离朋友、家人，以寻找一切可以独处的宁静时光。他还经常深夜在厨房里拉小提琴，边即兴创作旋律边思考复杂问题，有时在演奏过程中，他甚至会突然兴奋地大叫：“我明白了！”

以他的理论基石所创造和发明出来的通讯设备日渐发达，而讽刺的是，爱因斯坦在给友人的信件中却表达了遗憾之情，他这样写道：“如果没有信件、没有访问、没有会议和魔鬼的其他发明，在这个天堂般的乐园里，在这漫长的航行过程中，是多么的有利于思考和工作啊！”

如果爱因斯坦今天还活着，面对铺天盖地的信息网络，多如牛毛的社交平台，撕得粉碎的知识体系，他可能会更加失望吧。但他会成功吗？我相信他会的，所谓天才，天选之才是也，不以时间和空间为转移，这样的人无论放在哪个时代，都是不世之才。

这也是一种“道”的表现，符合自然规律。

02 独处，成了现代人的奢侈品

前几年有个很流行的问答“为什么有些人开车到家后会独自坐在车中发呆？”有人回答说因为车里空间封闭没有干扰，有种小时候看树下蚂蚁搬家时的宁静；有人说他有时甚至绕过家门口掉个头，开着音响在高速上兜圈；还有人说他最高纪录是在车里看了一个小时在楼下ATM机取钱的人。

很能理解还是很难理解？因人而异吧。不过充分说明，人虽然是群体动物，但也需要独处，而独处对现代人来说尤其奢侈。

中年人的一天，白天进公司，开了一堆会，见了一堆人，回到家推开门，等着你的是一屋子人。很多时候车门和家门就是一个结界，推开车门就是柴米油盐，你一秒变身父亲/母亲、儿子/女儿、老公/老婆，唯独没有你自己，这些身份又都是你；在门外，一个人安安静静、独立思考的时候，这个躯体完完全全属于自己。

有人说孩子可以无拘无束没有烦恼，独居老人还渴望热闹呢，大把时间独处。

真的是这样吗？现在的孩子要面对学业的压力，长辈的教导，上不完的课，练不完的琴棋书画，一点也不轻松。独居老人、留守儿童是可以独处，但那不是真正意义上的“独处”，他们的心灵未被滋养，无法享受到独处的快乐，反而是一种害怕孤单的恐惧。

03 我们真的知道如何独处吗？——拥抱孤独，独立思考。

爱因斯坦的大脑我们可能没法拥有，但我们能从他独处的经历中学到拥抱孤独，独立思考。

我们生活在一个鼓励打卡自律、也不忘贩卖焦虑的社会。还是个知识爆炸的时代，每分钟都有新知识产生，一辈子都学不完。还没等你学到，它又已经过时了。

每天用着层出不穷的平台、工具、小程序来获取碎片资讯。社交媒体、电子邮件、通讯设备时刻都在分散我们的注意力，哪怕独自一人也很可能在刷手机，根本没有独自思考的时刻，心静不下来，总觉得不做点什么就要掉队了。

在我们追求完成更多事情的过程中，我们似乎忘记先思考一下为什么要做这么多？有必要做这么多吗？引用极简主义的一句名言：少即是多。再加一句：慢就是快。

在芸芸众物中，找到真正需要关注的事情，以及解决这些问题的最佳方法。先停下来，慢下来，把心静下来，像爱因斯坦那样拉拉小提琴，划划船，做些无用的事情，花更多的时间独自思考并拥抱孤独，或许会获得更多，并释放出自己真正的潜力。

也许我们也会像爱因斯坦那样，某天在独处思考的时候，突然来一句：我明白啦！

学会独处，有助于我们在日常生活中的决策能力。那些关于人生重大决定的想法，很可能都是在独处时冒出来的。

独处的方式有很多，一个人走在路上，哪怕人来人往，都是过客陌生人，哪怕边走路边思考，边坐车边思考，那都是独处。只是小心你的手机和皮夹子，哈哈。

小知识：爱因斯坦奇迹年——1905年

1905年3月——爱因斯坦发表“量子论”，提出光量子假说，解决了光电效应问题。

1905年4月——爱因斯坦向苏黎世大学提出论文《分子大小的新测定法》，取得博士学位。

1905年5月——爱因斯坦完成论文《论动体的电动力学》，独立而完整地提出狭义相对性原理，开创物理学的新纪元。

1905年9月——爱因斯坦发表了上一篇论文的补充，提出质量和能量是可以相互转换的，并提出了著名的质能公式：E=mc^2（这里的E代表能量，m代表多少质量，c代表光速，近似值为3×10^8m/s，这说明能量可以用减少质量的方法创造）。

这一年因此被称为“爱因斯坦奇迹年”，那年他26岁。

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参考资料：

《道德经》【春秋 老聃，乙力 注译】——三秦出版社

《道德经》【中华文化讲堂 注译】——团结出版社

《老子》 【汤漳平 王朝华 译注】——中华书局

《爱因斯坦：他的生命与宇宙》——【美】沃尔特·艾萨克森

（图片来自网络，侵删。）

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