元代丑书书法作品欣赏（擅写擘窠大字的马负书）

文/林英明

清朝，各省的提督统辖全省各镇总兵，分为陆路与水师两类。马负书任福建陆路提督驻泉州。从乾隆五年外放当武将时起到去世，27年间他竟有一半多的时间是在泉州，最后死在泉州任所，由此可见他与泉州有不解之缘。如果加上在漳州、金门的任职时间，则他待在闽南将近20年。

马负书，字易斋，号瑞图、羲祥，汉军镶黄旗人。乾隆元年（公元1736年）登一甲一名武进士（武状元），授头等侍卫。乾隆五年（公元1740年）授山东莱州营参将。十一年，擢登州镇总兵。十二年，调福建漳州镇总兵。十六年正月，调广东琼州镇总兵；八月，调台湾镇总兵；十八年（公元1753年）十月，署福建陆路提督。乾隆三十二年（公元1767年），卒，朝廷予祭葬，谥号“昭毅”。

清乾隆年间大才子纪晓岚，在他的《阅微草堂笔记》中记载了发生在泉州的一则异事：“福建陆路提督马公负书性耽翰墨，稍暇即临池。一日，所用巨笔悬架上，忽吐焰，光长数尺，自毫端倒注于地，复逆卷而上，蓬蓬然，逾刻乃敛。署中升卒皆见之。马公画为小照，余尝为题诗。然马公竟卒于官，则亦妖而非瑞矣。”

乾隆二十八年（公元1763年），纪晓岚担任福建省提督学政，到过泉州，还特地为马负书的画题诗。《阅微草堂笔记》是以妖怪鬼狐为主要题材的笔记小说，但从这则故事也可说明马负书勤于练习书法的轶事。

马负书在泉州任内颇有建树，他并非一介武夫，军务之余喜欢写诗和练习书法，最擅长写“大字”，大字又称榜书、署书、魁书。他的擘窠大字，气势恢弘，大的有数米见方，与普通尺幅的书法作品相比，在选笔、运笔、用墨、用纸等有独特的规律，也有较高的审美价值。马负书在泉州14年，遍游名胜古迹，留下摩崖石刻、碑记和匾额等诸多墨宝。

对“秀出东南”被誉为“闽海蓬莱第一山”的清源山，马负书豪兴大发，从乾隆十九年（公元1754年）起，连续10年登游，留下5处题字、2幅碑记和11首诗篇。对于弥陀岩一些景观因年久荒颓，马负书不胜惋惜，一有机会就加以修缮。

乾隆十九年，他因慕弥陀飞瀑，题“清如许”于泉窟山石。乾隆二十年，他在弥陀岩石室上方石壁题刻单体榜书“佛”字，这行书“佛”字，字径约4.2米高，3.8米宽，勒石面积达16平方米，行笔遒健劲拔，尤其笔画的最后一竖，长4米有余，犹如大刀倒插，力道遒劲，气势逼人，落款为“大清乾隆二十年马负书笔”。这方“佛”字石刻壁立临空，“挥毫岩顶现全真，丈六凭空不坏身”，真如一佛出世，超然尘外，被誉为“闽海第一佛”。他并撰《弥陀岩记》，这篇自为记云：“清源之弥陀特高耸郡北。陟其巅。山海形势，雉堞田庐，毕罗眼底。余每按历憩此，惜名胜颓芜。乾隆乙亥（乾隆二十年，公元1755年）九月，偕僚侪构椽泉畔，建山腰石亭，以宜远瞩停踪，且为同志者谒。”同镌于石。

乾隆二十一年，他偕众同僚游弥陀岩，并题有《丙子春日游弥陀岩即景十韵》，勒于弥陀岩“一啸台”巨岩东南侧“一线天”谷口，还在弥陀岩山门题联：“每庆安澜堪纵目；时观膏亩可停骖。”其署名“瑞图氏”，有人误认为是明代书法家张瑞图所书，其实“瑞图氏”是马负书的一个别号，其下还撰刻有“马负书”、“羲祥”印两方，细心者一看便知。乾隆二十三年，他在赐恩岩题刻3.5米×9.0米的“鸢飞鱼跃”四字，颂扬康乾升平盛世；又于清源中峰题“云腾”二字，赞美泉城郡山风华。乾隆二十四年，马负书带头捐俸修葺赐恩岩，辟蹬路，筑山门，砌围墙，建造大观轩、流辉亭、宜斋、步云亭、挹爽亭、耸翠亭、高明亭、邀月台等。竣工之日，马负书偕僚属登游赐恩岩，亲撰《赐恩岩记》勒之岩上，并赋诗题于悬崖：“名岩千尺倚天开，面面云峰拱翠来。气吸长江环百雉，灵钟叠嶂接三台。桑麻景色迎眸遍，亭榭规模相地培。盛世恩同山与海，化机何处不春台。”马负书的这一诗刻，后来陆续次韵奉和者竟达10首之多。

位于永春县石鼓镇桃场村的魁星岩，以奉祀魁星（文曲星）而闻名。山中有摩崖石刻7方，以乾隆二十二年马负书所题的“魁”字最为引人注目。该“魁”字为0.6米见方，笔法苍劲有力。旁题“灵岩毓秀，奎斗钟英，大魁天下，佑启文明”，点出了“魁”字的寓意。所谓“魁星点斗，独占鳌头”。

乾隆二十九年（公元1764年），泉州城谯楼—一威远楼因遭受暴风雨袭击而倾倒。三十年三月，马负书偕泉州知府王绶、晋江县令方鼎以及急公捐资者，重新兴建，并撰书《重修威远楼记》勒于石碑。

南安丰州九日山，有“山中无石不刻字”之誉，全山最大的字刻就是马负书所题的“九日山”。早在南宋，著名理学家朱熹曾经两次游九日山，并题“九日山”三字，后因年代久远湮而不存。乾隆三十二年，马负书游历九日山，感到又惜，萌发了重书“九日山”三字的念头，并随即手书刻于西峰东坡峭壁。马的“九日山”三字为楷书，单字字径0.86米。附记云：“郡乘山川志，朱文公两游于此，有书九日山三字。余游历憩览，考之山僧，谓世远湮没无存，良可慨惜！因重勒三字，以承先哲表彰胜地之至意云。乾隆丁亥二月，提军使者马负书题。”马负书正好病逝于这一年，这三个大字成为他的绝笔。

马负书留在泉州的墨迹，还有南安康美镇杨梅山雪峰寺的“玉笏”、“朝天”石刻，泉州市区东海镇石头山的真武庙神龛上巨匾“掌握玄机”，晋江东石镇南天寺的山门上“自在佛”匾等。

清乾隆三十二年（公元1767年），马负书病逝于泉州的提督署（据《史稿》）。他的儿子马应奎、马应壁到泉州奔丧，看到父亲遗留的“道南理窟”四大字，这是他打算勒刻于武夷山的题字。武夷山是“闽学”创立之地，也是宋明南方理学家聚居之处，素称理学发祥宝窟。由于军务繁忙，和后来病情严重，马负书一直未能如愿亲游武夷。马应奎、马应壁兄弟扶柩归梓，为完成父亲遗愿，10年之后的乾隆四十二年，马应壁补授崇安县（今武夷山市）游击，遂将其父遗墨镌刻于朱熹构建的武夷精舍隔溪的晚对峰上。“道南理窟”四个擘窠大字，每字2米见方，笔力雄厚庄重，铁划银钩，苍郁古雅，内涵深奥，成为概括武夷山乃“理学渊薮”的历史徽志。这方石刻是清代摩崖石刻中最雄伟的一幅。