逝者不可追来者犹可过（逝者不可追人鬼为异路）

今天读到一个有趣的鬼故事。强调的是逝者不可追，人鬼为异路。

有一个叫胡母班的人。“胡母”是一个稀罕少见的复姓。

此人给泰山府君帮了一点小忙，当时的生死观念是人死归泰山，泰山府君，是地位很高的神明（也掌管生死，但并不仅仅等同于阎罗王）。

胡母班办完事再去求见，受到了泰山府君的招待。酒席中途，他去上厕所，看到了几百个苦囚，正披枷劳役。而其中，竟然有自己的父亲。

胡母班大哭，上前问：“父亲为何沦落至此？”

父亲答：“我死后遭遇不幸，被罚役三年，已经是第二年了。你既然是府君的客人，就替我求求情吧，免了我的差役，再给我个土地神当当”

于是胡母班向府君叩头相求，府君回答他：“生死异路，不可相近，身无所惜。”你们已经不是一路人了，活人和死人不能相近的，并不是我吝啬于一个土地神的官职。

胡母班再次苦苦哀求，府君于是答应了他的请求。

过了一年多，胡母班的儿子死光了，他再次来到泰山，求见府君。哀问缘故。

府君见他大笑，说“我早说这样会有祸事，你不听”，于是召见了胡母班的父亲。

府君问他：“你祈求回家乡，应该护佑一方，为何你孙子全部死了？”

其父答：“我久别之后回乡里，过得很高兴，酒食丰足，想念孙子，就全召他们来了”

在阴间的鬼神召唤活着的孙子。自然是只有让他们统统死掉。

府君于是免了他的土地神之位，父亲哭叫着离开了。胡母班回家，后面再生的孩子就没有再夭折。

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最后府君与父亲的问答，读得颇为毛骨悚然。他已死，便不觉得死是什么祸。害死自己孙辈全部血脉，在他嘴里也不过是老祖父想含饴弄孙的乐趣。

是个非常典型的人鬼殊途的故事。

不过，如果又要从现实层面来复盘这个故事。其父嘴里含糊的“吾死不幸”，令人玩味。

真实事件大概是：胡母班本身有一点小权势，帮某个大人物办了点事。而他的爹却犯了罪，被贬为囚徒，在服刑役。于是胡母班向大人物求免罪，把他爹贬回家乡，当个底层小官吏。

大人物比较欣赏胡母班，却判断其父心术不正。于是劝他“你们不是一路人，一定要这样庇护他，恐给你家带来灾祸”，胡母班没听进去，坚持己见。

胡父回乡之后，故态复萌。不反思改正，反而得意洋洋。“自欣得还”

然后又涉了贪污和钱权之事。以至“酒食充足”。

可能事情做得有点大，让他有些怕了，想起让自己脱罪的儿子，想再指望他一次。于是把本已分家的孙子召到身边，名为关爱，实为人质。接的途中大概遇到了拒绝和抵抗，又或者下药过重，诸多原因。把孙子们害死了。还伪装成自己不在场，与此不事相关的样子。

胡母班可能真的不知道怎么回事，也可能知道，但孝字所压，他奈何不了父亲，于是再回头求大人物帮忙。大人物给胡父上刑，让他召认了。免官，责罪。胡父“涕泣而出”，可能是边哭叫边被人拖下去的。

古代神怪故事，向来讲究“孝道”“因果”，却在这里警示了一个“如果不是同路人，即使是生身父亲，也不要顺从他”的道理。

十分难得。