鬼谷子是为人处世的高手（鬼谷子出来混藏着掖着不丢人）

圣人谋之于阴，故曰“神”;成之于阳，故曰“明”。所谓“主事日成”者，积德也，而民安之，不知其所以利;积善也，而民道之，不知其所以然;而天下比之神明也。“主兵日胜”者，常战于不争、不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。

圣人谋划事情总是在暗地里进行，人们不知其就里，故称之为“神”;而他所取得的成功都显现于众人眼前，所以人们称之为“明”。

圣人“主事日成”，一是由于他暗中施德泽于民，使老百姓安居乐业，老百姓尚不知是如何得到这些好处的;

二是由于他暗中积累善行，老百姓只知说好，却不知道为什么会这样。天下人都把这样的人比之为神明。圣人“主兵日胜”，是由于他不热衷于争城夺池，战争的消耗很小，老百姓不知道敌国为何拜服，也不知道战争有什么可怕。天下人也都把这样的人比之为神明。

鬼谷子所说的“圣人谋之于阴”，说的是圣人言行谨慎，做事不张扬，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日胜”。

中国人最擅长的就是韬光养晦了。一个人锋芒太露，很容易招致他人的嫉恨，并最终为自己带来祸患。孔子谆谆告诫要“温、良、恭、俭、让”，实际上也就有深藏不露的意思在内。《周易》说：“君子藏器于身，待时而动”，无此器最难，而有此器，却不思待时，则锋芒对于人，只有害处，不会有益处。为人处事低调一些，没有什么祸患能主动找到身上来的。如果处事太过张扬，那就会引火烧身。

古语有云：“木秀于林，风必摧之。”

太过招摇了，不是什么好的事情。俗话“人怕出名猪怕壮”说的也是这个道理!深藏不露的人，表面上看来好像他们都是庸才，胸无大志，实际上只是他们不肯在言语上露锋芒，在行动上露锋芒而已。因为他们有所顾忌，言语露锋芒，便要得罪旁人。得罪旁人，旁人便成为阻力，成为破坏者;行动露锋芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌，也会成为阻力，成为破坏者。表现本领的机会，不怕没有，只怕把握不牢，只怕做的成绩不能使人特别满意。

俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量。”

这就告诫我们：人的外表并不代表着才情、能力，成大事者不在其貌!齐相晏婴身高不足五尺，却历任齐灵公、庄公、景公三朝相国，成为春秋后期一位重要的政治家、外交家。

司马迁曾将他比为管仲，推崇备至，用“不辱使命，雄辩四方”八个字来形容他的外交活动。三国时代的庞统很有才华，人称“凤雏”，与“卧龙”诸葛亮齐名。庞统为人朴质，容貌丑陋，年轻时一直没人赏识他。

赤壁之战时，庞统避乱于江东，被鲁肃推荐给周瑜，入曹营献“连环计”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，诸葛亮借吊孝之际拉拢庞统，同时鲁肃也将庞统推荐给孙权，但孙权嫌庞统容貌丑陋，态度傲慢而不予重用。

于是庞统往荆州投靠刘备，初为县令，不理政事。刘备听了诸葛亮的推荐，召见庞统，两人纵论上下古今。刘备发现庞统才华横溢，对他大为器重，遂拜庞统为副军师中郎将，与诸葛亮共商方略，教练军士。

当然，深藏不露的“藏”也是为了“露”，在时机成熟时，要毫不含糊地表现自己。就像当年毛遂向平原君自荐时说的“吾乃囊中之锥，未曾露锋芒，今日得出囊中，方能脱颖而出。”

总结：是金子总会发光，但也不能老把金子埋在地里。把握机遇的能力也很重要，一旦机会来临，千万不要错过。真人不露相，这是千真万确的。但永远都不露相的，肯定不是真人。