你知道什么最没用吗（你知道什么是利用）

“升卦”，卦辞有“用见大人”，而乾卦为“利见大人”。其实对于元、亨、利、贞这四个字，理解一直都不够深入。不过这两字个字勾起了我的兴趣，进行了一些相对深入的思考，不知道是否正确，写出来大家一起看一下吧。互联网上有兴趣的朋友，可以一起探讨下，下面写的内容不周全的，希望各位学友指点。

利，禾旁有刀，收割禾苗，《易》曰：“利者，义之和也。

用，商代甲骨文作桶形，是“桶”的初文。桶可使用，故假桶形表用。说文解字：用，可施行也。

其实“用”这个字并不是第一次有疑惑，庄子当中提到“为是不用而寓诸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也。”这就很让人疑惑，不用——庸——用——通——得，说“不用”又要“用”。

灵光一闪，想到“有之以为利，无之以为用”。这句话把“利”、“用”放在了一起，“有”对应着“利”，“无”对应着“用”。那么在想这个是不是一个这样的简单关系，有无的概念太难了，就把这两个理解为我们日常理解的意思吧。为利而有之，为用而无之。

利，有，是获得，得了可以用，用了就是为了获得，如果只得利而不用，这是不存在的。

用，无，是消耗，用了可以得，得了就是为了再用，如果只用而不得，这也是不存在的。

这世界仿佛有两种力量，一种是聚集性的，是索取型的，趋于有型的。另外一种是消耗性的，是使用型的，趋于无形的。这也许就是负熵和熵吧。

发现大家都在讨论这样一个问题，大家讨论的问题都是指向了这里，不过是有些从应用的角度，直接告诉我们该怎么做，有些从科学的角度，去探究这是什么原理，有些从哲学的角度在问为什么，是什么。

从任何一个物体的某一状态出发，“有无利用”都在其中，循环往复，如果说用而得到的利并非前面的利，那么不妨把这个范围扩大一下，“其分也，成也；其成也，毁也，凡物无成与毁，复通为一。”有必依赖于其他的无，无必产生其他的有。而对于同一物体，当认为它是你的，想占为己有的时候，那么它确实为“利”了，可是利而不用和没有又有什么差别呢？

我买了很多的书，这是有，是利，可是我不看，不用，他们并不能产生新的有，新的利；我看了这么多书，如果不转化为自己的思想，那也不将是有，不将是利，我只是懂了一些知识罢了。所以写下来这便是用，思考更加深入了，这就是有利又有得，给大家看了这就是用，引发大家的思考，获得大家的反馈，这又是得，就是如此循环。

如果我不思考，不写，不发，将不会有任何波澜，没有任何人知道我在想这个问题，也没有人有回馈，一旦思考了，写了，发了，那么各种声音都来了，之后大家又逐渐忘却，这就是奇妙的世界，从无中生，从有中寂，仿佛什么都没有，又精彩过。

这并不是无谓的思考，而是有很多现实的意义，人说生命在于折腾，关键是想折腾成一个什么样子？如果仅仅是瞎折腾就能折腾出来的，那么就一直用吧，如果不是不妨思考下什么时候有，什么时候无，什么时候利，什么时候用，所以有时候不用>用，有时候用>不用，是以“寓诸庸”，中庸的庸，最后或许还是一个“真”字，“真”与“贞”又相差多少呢？