侩子手口诀（为何侩子手一听到刀下留人就停手）

如果你喜欢看古装剧，一定会经常看到这样一个片段。每当主要人物即将被斩首前，总会有人拿着重要的物证或者皇帝的圣旨，策马狂奔到刑场，高喊一句“刀下留人”，这个时候侩子手就会放下手里的刀，等待着犯人被放走。

很多观众会吐槽，这是“主角光环”在作祟，主要人物都被斩首了，剧情肯定就无法进行下去了。不过“刀下留人”并不是简单的剧情需要，因为这个现象在古代是真实存在的。

行刑前只要犯人喊冤，刽子手都必须及时收手。这是为了避免清白之人承受不白之冤，也就是我们所说的冤案。关于冤案，我国早在宋朝便有了相关立法，虽仅仅只有13个字，但是换你也不敢再下刀。

侩子手就是指斩首或者腰斩时的行刑者，这个职业作为国家暴力工具最直观的体现，是非常让人害怕的，一般也很少有人愿意去从事侩子手这一行。

因为古代人认为杀生，是非常有损阴德的事情，他们连屠夫都不愿意去做，更何况是手刃他人生命的侩子手了。

不过国家既然有需要，那么必须有一批人选择这个行业。能够成为侩子手的男人，一般都戾气比较重。除此之外，他还要做好打一辈子光棍的主意，因为没有父母愿意把自己的女儿嫁给侩子手。

刽子手一般从二十多岁做起，干到四十岁左右就可以退休，二十年的工作时间够刽子手攒下一大笔的家财，让自己轻松活下来。相比其他行业来说，侩子手的“待遇”算是不错的了。

但成为侩子手的人仍旧很少，因为做这个行业条件非常苛刻，除了足够的凶狠之外，还需要有完美的刀工，能够一刀毙命以减轻犯人的痛苦。行刑时刽子手需站在犯人身后，所谓防前不妨后，等监斩官命令一下，便落刀。电视剧里的刀下留人，也都是在这时出现的。

我国古代的律法，有很长的历史。从秦始皇统一六国后的《秦律》到唐朝时期的《唐律》，到后来的《唐律疏议》，而宋朝时，更是前所未有的重视，律法也更加完善，甚至设立了提点刑狱司专门侦破疑难案件和积压案件。

宋朝最主要的法典《宋刑统》是在《唐律》的基础上发展而来。在《宋刑统》里有一条说到“凡死囚临刑叫冤者，再堪问其奏”。正是因为这一项规定，很多罪犯多次在行刑前喊冤，这个时候侩子手放下了手里的屠刀，主持行刑的官员也会安排官员进行复查。

当然了，这样的喊冤行为一个人大概只有三到五次的机会，一旦这些机会用完了都没有能够脱罪的话，那么这个人确实就属于罪大恶极的罪犯，不得不杀了。

刑场喊冤除了拖延时间之外，让自己活得更久之外，还有一个目的就是等待皇帝大赦天下。

一般来说，古代官员因为交通不便等原因，在处理案件时，需要花费许多的时间。

在这个过程中，皇帝会时不时发布一些大赦天下的圣旨，让很多原本该杀的罪犯最终以坐牢、发配边疆了事，运气好的甚至能够直接从监狱里面出来，与自己的家人团聚。

因此，只要不是十分重要的罪行，在古代往往都能够顺利脱身，只有贪官和那些企图颠覆国家的叛乱行为才会最终被处死。

而如果侩子手在罪犯喊冤的时候没有停手，那么他很有可能杀错了人，这个罪过可就大了。所以说换你，你也不敢下刀。