一人之下八奇技为什么是取乱之术（借伍柳派解析一人之下里的全真教）
《一人之下》一开始被定义为都市异能，因为挂着都市两个字进而多数粉丝都认为这部作品不至于搞什么仙神之说，后来漫画官方给这部作品打上了玄幻的标签，你们说《一人之下》够玄幻吗？
而我这里要讲的是，《一人之下》里的很多设定就连玄幻小说里的仙人、大能都未必能做到，就是这么离谱。
而接下来我就要来给大家分析一个《一人之下》里神秘而强大，神秘强大得离谱的宗门全真教。
在《一人之下》里万术皆以道为尊，三教焉能共齐名？所以我们就能看到，全真教与正一门被作者设定成了异人界里的两个最强宗门。
截止到558话，《一人之下》里有大量的篇幅在讲解正一门这个门派，它的功法、弟子、掌门、故事，但即便是都已经更新了好几年了，与正一门齐名的另外一个巨擘宗门全真教却一直隐藏得很深，截止到现在，作品里关于全真教的蛛丝马迹都有哪些？
1、与龙虎山正一门齐名的巨擘宗门
2、在甲申之乱时与正一门一同抗击过入侵者
3、陆瑾将陆玲珑送到了全真教修行
4、白云观的刘兴扬与师弟黄明在罗天大醮出了阳神
5、陆玲珑在辈分上是刘兴扬的师叔
6、高家的高大壮师从伍柳派，将自己的先天异能与出阳神结合，进而成为了网络通信的霸主。
【2】全真教里有个龙门支派叫五柳派全真教与正一门统称道教的两大派别，和正一门有很多分支一样，全真教旗下的分支也很多，首先全真教就有三大祖庭:山西永乐宫、陕西重阳宫、北京白云观，很明显刘兴扬的白云观原型就是它了。
我们前面提到，高大壮乃伍柳派的弟子，而这个伍柳派在现实中是真实存在的，它就是全真教里的龙门支派。
《一人之下》里全真教主修内丹功法，主张性命双修，视身外术法为奇技淫巧，而这伍柳派作为全真教的分支门派，着实诠释了全真教在修行上的精髓理念:
1、伍柳派主清静修持，仙道为宗，佛法为用，并不排斥佛门理念。
2、主张用先天而忌用后天。(高大壮为先天电磁波异人)
3、“内外药”理论，采药炼制的大还丹以及藏于体内的先天祖炁。
4、修仙始于筑基
但凡是看过小说的小伙伴没有不知道筑基的，它成为了凡人蜕变为仙人的重要一环或者说必经的一环，伍柳派对于筑基则有很深的见解:
「1」炼己筑基
所谓炼己，是炼人的本性而成真。所炼之者，眼逐于色而炼之不睹；耳逐于声而炼之不闻。平常日用，必当如是先炼，则己念伏降，而性真纯静，息定还精炁，谓之筑基。
如果我们这里用白话来概括一下这所谓的筑基就是:修身修性修心，踏入一个清静无为的境界，这是炼阳神的基础。
「2」炼气化神
在《一人之下》里徐四给张楚岚科普过，灵魂原本很脆弱，灵魂出窍御敌无异于拿着刀尖用刀柄和人比划，刘兴扬的灵魂在面对萧霄的擤气时屁事儿都没有，而张楚岚的灵魂脱离身体后差点就回不来了。
在伍柳派的理论里，炼己完成后就要开始在脐后腰前，前七后三，两肾中间的丹田气穴炼精化炁。
筑基后初关炼精化炁后，开始中关的炼气化神，半动于昼而阳明，半静于夜而阴昏，阳如生，阴如死，这里的炼气化神被定义为：
用炁载神，则以先天之炁相定于中田，以为关锁，这里以中下丹田为主(中田＝中丹田，绛宫)
然后就逐渐消除所谓的“阴”，添所谓的“阳”，当所有的阴都被消除之后，当获得了十分的“阳”之后，这时候就被定义为“纯阳”，不是每一个道士都配叫做“纯阳真人”，这时候阳神已经成了。
「3」出阳神
于中下丹田炼气化神得阳神，然后将阳神迁移至上丹田泥丸宫继续温养，存养功纯，自有出神之景焉。出神景现，神可由矣。
Ps：多数小说故事里都以下丹田为丹田，而《一人之下》里之前主要以泥丸宫为主，比如丹噬就在泥丸宫里生成。
「4」炼虚合道
粉碎了虚空心，即无心于虚空，做到本体虚空，并安本体于虚空中，得先天虚无之阳神，合于遍布万化、无所不在于大道之中。也就是达到了不生不灭，云散碧空山色净；无去无来的真境界。这其中关键在于“寂静”二字，不着于法，不着于相，任何方法都不必用，也就是从有入无，无无既无，与道同体。
这炼虚合道这部分内容哪个字最多？无！我叫无根生，没有开始没有终点，没有性情，什么都没有……
“你骗人！你姓冯！你有个女儿！”
“我已踏入无去无来的真境界，有就是没有，没有就是有，是你代入感太强。”
本文仅抛砖引玉，简介了《一人之下》里全真教的一些蛛丝马迹，然后又详细简介了全真教支派伍柳派关于筑基炼阳神的理论，希望大家能够对于《一人之下》里全真教性命双修、出阳神这一块有更多的认识。
同时简析到最后我们似乎意外的发现了一个见不得的真相，无根生的到底是什么境界或许已经可以被窥得一二：至少是炼虚合道的境界。
下期再见！
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