鬼谷子谈尊荣富贵（平鉴天下4:周公吐哺）

世界水平领导力 WATER

《大诰》 的作者周公， 姓姬名旦， 是文王之子、 武王之弟、成王之叔父。 曾亲随武王伐纣， 为推翻商朝立下战功。 《大诰》 中使用“ 王若曰” 的口气， 并不说明作者是成王， 当是周公代成王布政而已。 这点已为越来越多的考古发掘所证实。当年武王伐纣开国， 不到两年， 大业未竞， 即染疾而死。时成王尚在襁褓之中， 这对新建立的周王朝无疑是个严峻的考验。 用周公的话说是“ 弗吊！ 天降割于我家不少延！” 。周公摄政， 又引起王室贵族内部的怀疑猜忌。 公元前１０６３ 年， 商纣王的儿子武庚串通“ 三监” （都是武王的兄弟，被派驻监视武庚） ， 联络淮夷， 起兵叛周。 内忧外患， 一时间周王朝“ 若涉渊水” 。周公不愧是卓越的政治家， 他不避嫌疑， 挺身而出， 辅佐成王。 经耐心解释和说服， 终于消除误会， 稳定了王朝内部的团结。 同时， 他力排众议， 毅然决定出兵东征。 《大诰》就是周公所作的战前动员， 也是第二次讨商的战斗檄文。以摄政的身份， 要说服各路诸侯去讨伐包括武王的弟弟管叔、 蔡叔在内的上层人物， 显然不是件容易的事情。 然而周公的《大诰》 与殷商的《盘庚》 三篇可谓有异曲同工之妙。周公在《大诰》 中动之以情。 首先， 对于周人面临的“ 大灾” ， 他代表成王引咎自责； 对于出师平叛将要劳师动众，惊扰“ 鳏寡” ， 深表悲哀。 为了广泛唤起同情， 周公以周朝旧人相劝， 以父子亲情为喻， 声声入耳， 句句牵情。 据载， 周公的忠心后来曾使初识人事的成王都感动得声泪俱下， 正所谓“ 周公吐哺， 天下归心。”周公在《大诰》 中晓之以理。 他主要是利用占卜， 反复列举文武先王依卜兆行事而成就大业的先例。 强调这次使用文王所遗大宝龟占得吉兆， 东征一定会像当年武王伐纣一样取得胜利。《大诰》 共分三大段。 第一段是宣布得了吉卜， 劝导众人服从天命参加东征。 第二段说明文王的大业必须完成， 驳斥了各诸侯国关于东征“ 艰大” 的说法。 第三段说明天命不可懈怠， 要求各国不得“ 违卜” 。周公不但是位雄才略的的政治家、 军事家， 也是一位杰出的文学家。 试看《大诰》 中的譬喻：“ 予惟小子， 若涉渊水， 予惟往求朕攸济。”“ 若考作室， 既底法， 厥子乃弗肯登堂， 矧肯构？ 厥父蓄，矧子乃弗肯播， 矧肯获？ 厥考翼其肯曰：‘ 予有后， 弗弃基’ ？”“ 若兄考， 乃有友伐厥子， 民养其劝弗救？”……以涉深水为喻、 以耕获为喻、 以父子亲情为喻， 生动亲切， 殷殷动人。《大诰》 的确代表了先秦散文的高度艺术成就。其影响之深远， 乃至西汉末王莽篡汉时还炮制了一篇《莽诰》， 企图效法周公， 当然， 这是不可同日而语的。《大诰》 中还有一种现象， 就是“ 避讳” 观念的出现。 周公对叛乱首恶武庚， 直呼为“ 殷小腆” 、 “ 殷逋播臣” ， 而对参加叛乱的同谋犯、 周朝宗室的管叔、 蔡叔， 则 “ 尽在不言中” ， 顶多婉转称之“ 在王宫， 帮君室” 。 后世“ 一字之褒， 荣于华衮； 一字之贬， 业于斧铖” 大约自此始。史载， 周公曾经“ 制礼作乐” ， 创制“ 周礼” 。 虽然在当时社会里， “ 刑不上大夫， 礼不下庶人” ， 但华夏成为礼义之邦， 却不能不说有周公的一份贡献。 周公送他儿子伯禽去鲁国赴任时的训诫， 就是千古传颂的佳话： “ 然我一沐三握发，一饭三吐哺， 起以待士， 犹恐失天下之贤人。”时至今日， 我们读《大诰》， 周公的一腔赤诚仍是“ 若观火焉” ！《大诰》 所号召的这次东征， 是周初巩固国家统一的正义战争， 因而获得了广泛的同情与支持。 周公以《大诰》 平息了纷争、 统一了思想后， 亲自统帅大军， 经过三年苦战， 讨平了殷商的残余势力和叛乱诸国， 一直向东横扫至海。 周朝重归统一后， 周公又营建成周， 封建诸侯， 并继续摄政七年，然后还政于成王。 从一定意义上说， 是《大诰》 和周公的苦心经营奠定了周王朝８００ 年的基业。

大 诰 姬 旦

王若曰： “ 猷！ 大诰尔多邦， 越尔御事： 弗吊！ 天降割于我家不少延！ 洪惟我幼冲人嗣无疆大历服， 弗造哲迪民康， 矧曰其有能格知天“ 已！ 予惟小子若涉渊水， 予惟往求朕攸济， 敷贲， 敷前人受命， 兹不忘大功！“ 予不敢闭于天降威， 用宁王遗我大宝龟绍天明。 即命曰： ‘ 有大艰于西土， 西土人亦不静。’ 越兹蠢。“ 殷小腆， 诞敢纪其叙。 天降威， 知我国有疵， 民不康， 曰： ‘ 予复。’ 反鄙我周邦。“ 今蠢， 今翼日， 民献有十夫予翼， 以于敉宁、 武图功。 我有大事休， 朕卜并吉！“ 肆予告我友邦君越尹氏、 庶氏、 御事， 曰： ‘ 予得吉卜， 予惟以尔庶邦予伐殷逋播臣！’“ 尔庶邦君越庶士、 御事罔不反， 曰： ‘ 艰大， 民不静； 亦惟在王宫、 邦君室， 越予小子考翼不可征，王害不违卜？’“ 肆予冲人永思艰， 曰：“ 呜呼！ 允蠢鳏寡， 哀哉！予造天役， 遗大投艰于朕身， 越予冲人不卬自恤。 义尔邦君， 越尔多士、 尹氏， 御事， 绥予曰： ‘ 无毖于恤， 不可不成乃宁考图功。’“ 已！ 予惟小子不敢替上帝命。 天休于宁王， 兴我小邦周。 宁王惟卜用， 克绥受兹命。 今天其相民，矧亦惟卜用。 呜呼！ 天明畏， 弼我丕丕基！”“ 王曰： “ 尔惟旧人， 尔丕克远省， 尔知宁王若勤哉？ 天閟毖我成功所， 予不敢不极卒宁王图事。 肆予大化诱我友邦君， 天棐忱辞， 其考我民， 予曷其不于前宁人图功攸终！ 天亦惟用勤毖我民， 若有疾， 予曷敢不于前宁人攸受休毕！”王曰：“ 若昔朕其逝， 朕言艰日思。 若考作室， 既底法， 厥子乃弗有后， 弗弃基。’ 肆予曷敢不越卬敉宁王大命？ 若兄考， 乃有友伐厥子， 民养其劝弗救？”王曰： “ 呜呼！ 肆哉！ 尔庶邦君， 越尔御事： 爽邦由哲。 亦惟十人迪知上帝命， 越天棐忱， 尔时罔敢易法。 矧今天降戾于周邦， 惟大艰人， 诞邻胥伐于厥室， 尔亦不知天命不易！“ 予永念曰： 天惟丧殷。 若穑夫， 予曷敢不终朕亩？ 天亦惟休于前宁人。 予曷其极卜敢弗于从？ 率宁人有指疆土？ 矧今卜并吉， 肆朕诞以尔东征。 天命不僭， 卜陈惟若兹！”（选自《尚书》）

【译文】

王如此说： “ 啊， 我郑重告诉你们， 各诸侯国君主及官员们。 非常不幸， 上天降下了灾难。 我这样年幼就领有广大国土继承了大统。 我没有足够的智慧使人民过上安康的生活， 怎么能算是知天命呢？“ 唉！ 我如今就像要渡河水似的， 我要努力寻求渡水的方法， 我一定要发奋图强， 保住先王所受天命， 决不能失掉先王的大业。“ 我不能不顾上天降下的威罚。 我用文王传给我的大宝龟去占知天命， 卜辞告诉我说： ‘ 西方将有大灾难， 西方的人民也不得安宁。’ 现在， 西方果然骚动起来。“ 殷的小小君王武庚， 竟敢兴兵作乱。 他趁着老天降下灾害， 知道我们内部不和， 民心不安定， 就说： ‘ 我们复国的时机到了。’ 想攻打我们周朝。“ 现在他们已经开始行动了， 这消息传来的第二天， 就有十位贤臣前来辅佐我， 以图完成文王、 武王所奠定的功业。 我们一定会大功告成， 我占卜的结果都是吉兆。“ 现在我通知我们各友邦的君王和众位官员们： ‘ 我已占得吉兆， 我要带领你们去讨伐殷朝残余的亡命之徒！’“ 你们各位国君及官员中有人不同意， 说：‘ 这事太难了，民心不安定； 况且事情就发生在王宫和近臣家里， 有些还是我们尊敬的长辈或父兄， 不好去讨伐。 王啊， 您何不违背这个卜兆呢？’“ 我这个幼主也仔细考虑过这件事的难处， 唉！ 一发兵就要惊动孤苦无依的人， 可怜啊！ 但我既然承受天命， 上苍把这样重要而困难的使命交付于我， 我虽年幼也顾不了那么多了。 你们各国君主和官员们应该安慰我说：‘ 您不必过份忧虑，您不能不完成先王文王所描绘的大业。’唉！ 我虽年幼也不敢违背上天的意旨。 上天庇佑文王， 振兴了我们小小的周邦。 文王当年都是遵循占卜办事的， 每次都是谨承天命。 现在上天是保佑我们的， 况且我们也按照占卜办事。 唉！ 老天爷是扬善惩恶的， 它一定会帮助我们完成这个伟大的业绩。”王又说： “ 你们都是周朝的旧人， 你们何不回忆一下， 你们知道文王当年是怎样勤劳创业的吗？ 上天是真心要帮助我们， 我不敢不尽力完成文王所规划的伟业。 现在我诚恳地告诉友邦君主， 天道未必可以全信， 还要看我们是否努力， 我何不承天命完成文王未竞之业！ 上天是爱惜人民的， 现在就好象人民染疾似的， 我怎敢不去医救， 以保住文王所受天命呢！”王说：“ 就像昔日先王伐纣一样， 我天天都在想这件事的难处。 好像父亲建房子一样， 已经测好了水平， 儿子却不肯去下基， 又怎能架构成屋呢？ 就像父亲开好了一块地， 儿子却不肯去播种， 又怎能有收获呢？ 这样的父亲能说‘ 我有后代， 不会荒废我的家业？’ 我怎敢不亲身保住文王的大业？ 假如现在有人要殴打你的孩子， 当家长的怎能旁观不救呢？”王说： “ 唉！ 要努力啊！ 各邦国的君主和官员们。 开创国运要靠贤明的人。 十位贤臣是知道天命的。 上天的意旨， 不可尽信， 但你们谁敢轻慢天命， 何况现在老天正降灾于我们周邦？ 造成大灾的人勾结外人攻打我们的家室， 难道你们不知道天命是不可改变的吗？”我一直在考虑：“ 老天是一定要灭亡殷朝的， 像农夫种田一样， 我怎能不于完自己的农活呢？ 上天降福给我们的先王，我怎敢屡次占卜而不依从行事呢？ 又怎敢不继承祖业安定疆土？ 何况我们占得的都是吉兆， 因此， 我要率领你们去东征。天命是不会有错的， 卜辞所显示的就是这样啊！”