帛书道德经详细解读（帛书道德经详解）

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帛书道德经详细解读

帛书道德经详解·章五三

阅读导引：

上一章阐述“守住内因，使内因不受外因破坏的具体方法”；提醒人们要特别关注外界环境。

本章计50字。阐述“人们不畏惧环境、不能营造益生环境”的现象和原因。“有智无慧”是人类所有困苦和灾难的根源。

★“有智无慧”也是人们不能理解和篡改《道德经》的原因。如果敢于承认自己“有智无慧”，请继续看；否则不要浪费宝贵时间。

原文断句：

使我絜⑴有知也，行于大道，唯他是畏。大道甚夷，民甚好解⑵。朝甚除⑶，田甚芜，仓甚虚，服文采⑷，带利剑，猒⑸食货，财有余，是谓盗。桍⑹非道也。

文字释义：

⑴絜：原字是“扌絜”；已失传。◆絜（jié），修整，整洁。絜（xié）用丝绳束缚在一起（也有整理含义），用绳度量围长。 此字的基本含义应该是“理顺并捆绑”，类似于“归纳总结”。

⑵解：本义是分割；分解。引申为分裂、融化、消散。

⑶除，本义是多余的台阶。引申为“多余的”。因为“多余的”应该“去掉”，所以“去掉”是“除”的常见含义；除旧迎新。古代朝廷把“免去旧职、授予新职”称之为“除”。

⑷文采：纹理华美、颜色鲜艳。◆文，本义指“文身”，引申为花纹、纹理、图形。 ◆采，本义为摘取、选取；引申为搜集、选择、颜色、理会等；古通“彩”。 ◆彩，颜色鲜艳。

⑸猒：饱、饱足；满足。引申为嫌弃、厌恶。

⑹桍：一种外表粗大、木质稀松的树木。夸，外大而内亏；夸大、浮夸。此处的“桍”意指浮夸不实、外强中干。

句义详解：

使我絜有知也，行于大道，唯他是畏。

天地赋予我可以归纳总结的智力，在大道中运行，唯有外界环境是我畏惧的。

★使我絜有知也。此“知”为“智”。天地赋予我可以归纳总结的智力。能“归纳总结”是智力的重要特征。动物有知力、无智力，就是因为动物没有归纳总结能力。

唯他是畏。“他”是指我之外的一切；即外界环境。道生之而德畜之。上一章已经阐述如何让内因适应外因的“藏身之术”。大道生的万物受制于万物生成的外界环境。依赖于外界环境生存的万物最害怕的当然是外界环境。环境适宜才能怡然自得，环境恶劣必受折磨。悲剧的是，有智力的人类似乎对外界环境毫无畏惧之心，不知如何营造益生的社会环境。

“有智无慧”是人类不知如何营造益生社会环境的原因。人们赖以生存的外界环境有二，其一是自然环境，其二是社会环境。虽然有智力的人类能改变自然环境，但需要很长时间。因此，人们能快速营造和改变的是社会环境。事实证明，直接决定人们生活质量的社会环境可以快速改变；营造适宜人们生存的社会环境应该是所有人的第一责任。遗憾的是，由于人们目前的智力水平普遍处于“有智无慧”阶段，很难理解道理；所以人们不知如何营造益生的社会环境；导致人们相互争夺、相互残杀、苦难深重、生活凄惨。更可怕的是，人们普遍不知自己是“有智无慧”的愚昧者，不仅不知如何营造益生的社会环境，而且正在极力破坏自然环境。

下面几句话，描述有智无慧者不知畏惧环境，必然产生的社会现象。

大道甚夷，民甚好解。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，猒食货，财有余，是谓盗。桍非道也。

大道是不能直接感知的不可再分的终极细微，而人们特别喜欢分解。朝廷的统御者制定了非常多而无用的律法，使田地非常荒芜，使仓库极其空虚，却依旧穿着纹理华美、颜色鲜艳的衣服，佩带锋利的宝剑，美食吃到厌烦，拥有很多财富，这就是盗贼。浮夸不实是违背道的。

★大道甚夷，民甚好解。捪之而弗得，名之曰夷。道是不能直接感知的终极细微、不可再分，有智无慧的人们特别喜欢分解。历史事实确实如此。不善于归纳总结的人们特别喜欢分解，分解到不能再分解的时候还想分解。例如，人们不断分解物体，发现了质子和电子之后，还想继续分解质子和电子；至今没能归纳总结出质子和电子生成原子、辐射电磁波的原因和过程。“善于分解而不善于归纳总结”是有智无慧的典型表现。因此，有智无慧者只能知局部、不能知全局，只知个体的重要性、不知环境的重要性。故而狂妄自大、自私自利、贪得无厌，不可能营造益生的社会环境。

朝甚除。除者多余也；多余即“多而无用”。第五十八章：“其正闗闗，其民屯屯。其正察察，其邦夬夬。”朝廷的统御者制定了非常多而无用的律法，想方设法约束民众，反而使民众无法正常生产，土地荒芜、国库空虚；而统御者依旧过着奢侈豪华的生活。这样的统御者与盗贼无异，这样的社会就是华而不实、外强中干的社会。显而易见，不懂道理的统御者，只知自己不顾百姓，不知百姓是国家之根本，不仅不能带领百姓营造益生的社会环境，反而畏民如虎、制定各种律法限制和剥削百姓；导致社会环境日趋恶化，被社会环境所灭而不知其原因。历史事实充分证明，一旦社会财富被少数人聚集且百姓穷困；那就危险了。环境可生之亦可灭之。水可载舟亦可覆舟。贵以贱为本，高以低为基。不能营造有益于百姓生存的社会环境，统御者亦不可长久。

★道理越简单似乎越难理解。人们为什么不愿意承认自己“有智无慧”？因为“有智无慧”。知愚昧才能智明。

白话译文：

天地赋予我可以归纳总结的智力，在大道中运行，唯有外界环境是我畏惧的。大道是不能直接感知的不可再分的终极细微，而人们特别喜欢分解。朝廷的统御者制定了非常多而无用的律法，使田地非常荒芜，使仓库极其空虚，却依旧穿着纹理华美、颜色鲜艳的衣服，佩带锋利的宝剑，美食吃到厌烦，拥有很多财富，这就是盗贼。浮夸不实是违背道的。

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