一个真正摇滚人的灵魂是怎样的（路上有你轮回苍蝇）

轮回

凭谁问，廉颇老矣尚能饭否！千古江山英雄，人道寄奴曾住，人道是，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢的仓皇呀，仓皇北顾四十三年呀，望中犹记，烽火扬州路，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣尚能饭否！千古江山英雄曾道寄奴曾住，人道是舞榭歌台风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢的仓皇呀，仓皇北顾四十三年呀，望中犹记，烽火扬州路。

还记得这个吧！如果当年自己能早一点听轮回，也不至于当初背课文，会那么辛苦。

轮回，烽火扬州路。中间这货叫吴彤，我最欣赏的音乐人之一。中国摇滚就要玩出中国摇滚的味道，中国的味道是什么？是民族！理念不合或者是什么其他的，吴彤最终离开了轮回。

现在的轮回新主唱吴遥，我听得最多的还是（期待），淡淡忧伤，娓娓道来的歌声，确实是不可多得的摇滚女生，还听出一丝丝罗琦的味道。

轮回乐队跳望自己内心的音乐之河，他们知道自己只是刚刚开始，他们所渴望的彼岸，不在河的高处，他们逆流去追溯内心音乐的源头。

他们栖息在四季轮回的枝条上，以最自然的方式歌唱、梦想并且生活，他们写意般的音乐泼墨在大地上，一如鸟儿在天空的飞翔。

在历经一代中国青年共同的喧哗与嚣动的心灵历程之后，他们开始沉静下来，他们不再渲泻生命的原真冲动，而是将激情内敛，让自己的情感在明亮的心田流淌，恰似荒漠甘泉，滋润并分享人类美好的慰藉、温暖和亲情。……他们将自己的音乐称之为"新写意音乐"，试图营造一种"润物细无声"的唯美意境，一种宁静、丰富、纯洁的生命写意，一种抒发人性温暖、情感魅力的终极音乐。

1993年10月成立,当时成员为丰江舟,宋永红,王劲松,岩磊所组成，这批人均是在国内享有盛名的前卫艺术家，主唱丰江舟,吉他手高胜春,贝斯手王磊,鼓手王岩。

1994年5月乐队成员大幅度更换为：主唱丰江舟、吉他手高胜春、贝斯手王磊、鼓手王岩。同年8月至1995年3月录制了三首单曲，分别在国内外发行。这三首单曲分别是《涅盘》，《枪与子弹》，《芒果树》。藉其做为中国摇滚乐界第一支＂脏＂的乐队出现，让人领略了乐队脏、乱、差的惊悸声音。

国内首支肮脏摇滚乐队"苍蝇"

苍蝇的音乐是对摇滚乐愤怒菁华的珍惜和提炼，集合了一位爵士背景的技术性鼓手的冷静，一位老辣而不炫耀的地下贝斯手的阴谋，一位吸收了硬核朋克精华的吉他手的克制，一位过了朋克年纪仍然叛逆的主唱的幽默。他们不是宣泄性的反抗，而是策略性的进攻。

如果说崔健是一个正面形象，有理想，好公民，中流砥柱。那么苍蝇就是流氓，是全民公敌，他们出现在迫切需要坏人的时代----那时候道德上的理想主义已然崩塌，除了别有用心的人之外没人谈论道德，但人们仍然假装拥有它，否则无法保持生活的平衡。 而苍蝇使这个幻境破灭，他们让摇滚乐不必是道德楷模，“你们这些可怜虫，每天早上去上班。”这样的歌词出现在梦回唐朝的壮丽背景下，真实得像一个耳光。崔健的摇滚乐，是符合社会道德要求的，最极端的情况下，是一个死谏之士。但苍蝇的音乐开启了一个新的现实----我为什么要做一个好人？我就是和你们不一样，众生平等，苍蝇也要活下去。他们的音乐有一种快乐，是干了坏事的快乐。乐队成员们并没有苦大仇深的反抗社会，而是一边干着坏事一边开心死了。 反文化，其实也是一剂社会良药，苍蝇使得反文化拥有了表达的欲望，不必用自我压抑来获得快感。