公元前耶路撒冷现在在哪里（历史上的撒玛利亚是座什么样的城市）

撒玛利亚是新约圣经当中常提到的一个地方，当年耶稣和门徒们时而会经过此地或也会在此布道，耶稣更是曾在这里与一位撒玛利亚妇人谈道并在那里待了两天，而且从好几处的经文记载中都可看出来，犹太人与撒玛利亚人有着很深的嫌隙，这些嫌隙究竟是什么原因造成的，是我们在学习圣经时必须要了解的。不过此之前，我们有必要了解一下此地的概况，相信这样对我们以后深入地理解圣经有更好的帮助。

撒玛利亚是原北国以色列的首都，其中为人们所熟识的萨巴斯蒂村落所在的位置就是撒玛利亚山。

历史追溯

撒玛利亚山本是亚哈王的父亲暗利作王时从此地的原主撒玛手中买来的，当时他将他的首都由得撒迁至这里。据考古发现，这里村落所属的年代应该可追溯到主前十或十一世纪。暗利获得此地后，随即就成为北国的中心，同时也成为敌国攻击的重要目标。旧约圣经列王纪上、下就记载了这里多次遭到敌军袭击的战争。

北国王室难得有平静的时候，王朝更替几乎是常有的事，特别是到耶户王朝末年，即主前八世纪后以色列的内讧使得亚述帝国趁机不断入侵。最终，加利利、外约旦、甚至沿海平原都陷落后，主前722年撒玛利亚也落入到亚述王撒珥根二世的手中（王下18:9—12节），随后的数十年间，外邦被掳的人也有很多被由外地迁来。

波斯时期（主前6—4世纪），撒玛利亚是一个行政中心，由专门的领导阶层管治，在这期间内，包括有多位名叫参巴拉的官员在参与这里的管理。当地的撒玛利亚人视自己为以色列 的一分子，但却受到犹太人的排斥（以斯帖记4:1—3节）。在这之后，埃及伊利芬丁的犹太侨民要在他们的侨居地重建圣殿时，在遭到犹大省长和祭司长的沉默反对后，甚至会向撒玛利亚的官员求助。

据史学家约瑟夫所写的《犹太古史》中提到，亚历山大大帝在主前331年攻占这里时，撒玛利亚人最初时曲意逢迎，但后来却杀了他们的省长库尔提乌斯。而带头做这事的几位领袖就躲在迪列河边的洞穴避难，他们带着一些蒲草纸文件跌落到陷阱中，后窒息而死。

主前108—107年，撒玛利亚为马加比家族的许尔坎所管治，他毁灭了这座城。而当罗马将军庞培打过来时，又重新建造该城，后又由加比纽进一步修造。希律作王时为纪念该撒亚古士督（塞巴斯图），将其更名为塞巴斯蒂亚，并为他建了一座大型殿宇。就在这个称为塞巴斯蒂亚的地方，希律先后将他的妻子玛利暗一世以及他们二人所生的两个儿子处死。

考古发现

上世纪分别有两次大的考古工作在那里展开，一次是1908—1910，另一次是在1931—1935年，考古学家们在塞巴斯蒂村的山上，发掘了古代撒玛利亚（塞巴斯蒂亚）废墟。发现撒玛利亚位于盆地中央，与四周的环绕的山脉相隔很远。

在那里除了发现有用方石建造的城墙、仓库以及其他重要建筑外，还发现有很多暗利王朝时期的许多陶片。上面刻有文字，这些陶片表面以往曾有酒和油从这里输送给首府中的王公贵族，有时也提到发送船运的本地管理人员。此外还有展示了腓尼基艺术传统且又有着强烈的埃及色彩的象牙制品。可见暗利王朝曾国力一度非常兴盛。

考古人员还发现，那里后期的建筑物包括马其顿大量的防御建设，还有希律为亚古士督兴建的庙宇以及外邦女神瑞利的庙宇和根基和祭坛，同时也有很多民居、柱廊、街道、剧院、古罗马教堂，以及其他建筑。甚至在那里还发现有一所为纪念曾在这里发现施洗约翰首级的、建于中世纪的修道院。

据史料记载，由于人口的变迁，使得希律治下的马其顿人以及后期别的老兵搬来这里，其原来的名字逐渐为人们所遗忘，希腊罗马的塞巴斯蒂亚仍以阿拉伯村落的萨巴斯蒂存留下来。

从以上对于撒玛利亚的简单介绍看来，这座古城历史相当久远，在这里发生了很多事情，有的事情是被记录在了圣经中，而有的事情，需要我们借助史学书籍和考古学的帮助才能得知，总之，不论透过什么渠道，采用什么方式，都可从中看到历史在这座古城中留下的些许痕迹，这使我们更加确知圣经之所记并不是凭空出来的，而乃是真实发生在人类历史中的事实，是无人能驳倒的。