昔时贤文诲汝谆谆是谚语吗（昔时贤文诲汝谆谆）

　观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。

　　心得

　　要看清楚现在，就得拿古代当镜子，因为今天是历史发展的结果。知道自己，又了解别人，就能将心比心了。

　　古和今是紧密联系的，自己和别人也是相互关联的。了解了古代和自己，才能很好地把握现在和他人。

　　酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。

　　心得

　　碰到知己，酒就会越喝越多；和懂诗的人吟诗，就会吟得开心。天下的人很多，知心的很少。

　　知己很少，没人懂自己。而自己为了生存，还得去了解别人。贤文的作者满腔委屈，无人诉说。

　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

　　心得

　　对待任何人都像刚刚认识，有礼有节，这样一来，两人到老都不会对对方有怨恨。相敬如宾，对任何人以礼相待，不会给双方留下遗憾，但也拉开了两人的距离。

　　近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。

　　心得

　　生活于山水之中，就会对山水中的鱼、鸟等动植物的习性了如指掌。小溪的水受季节影响，时大时小，时涨时退。这就像小人的心一样，反反复复，没有一定的操守。

　　小溪的水时涨时退是自然现象，但中国人却拿来比喻人世、人心，教人警惕小人。这是中西文化的很大不同。在西方，知识与道德是二分的，西方人观察自然，形成了一套知识体系，跟道德风马牛不相及。在中国人的思想意识里，知识和道德是合一的，人应当与自然和谐、合一，而按照与自然相统一的方式行为、修炼，就能达到。如我们熟悉的《易经》中的句子：“天行，健（乾）。君子以自强不息。”乾卦表示天地运行，我们学习乾卦，就应该学习它不断向上运动。

　　所以，中国人看到自然现象，想到的不是冰冷的硬生生的种属节目的分类，不是分子、原子的化学、生物变化，而是整个宇宙发出的信息，指令着人们应该如何去做，好与整个宇宙合二为一。

　　这种分别是怎么产生的？说来话长，简单来说就是中国连续性历史的影响，是中国早期巫史传统在我们思想、记忆、血液、基因中的积淀。

　　运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。

　　心得

　　金与铁随着时间而变化，但书却是千古流传，读好了它，会一个字抵得上千金。

　　四句连起来看，可以这么理解：读书要用心，用书也得找准机会。找准了机会，一个字值千金。

　　逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

　　心得

　　和人说话，不要随便把心窝子掏出来，要保留几分。你看栽花，费尽心思栽不好，而柳树，随便一插就成活了。

　　四句连起来看，可以这么理解：人跟花和柳一样，有的人容易打交道，有的人不好招惹。但社交总的原则是慢慢了解，不要一下子就跟老熟人似的。

　　画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。

　　心得

　　老虎的骨头是最难画好的，人的心是最难了解的。金钱就像粪土，仁义才值千金。

　　前面几句说，和人说话要提防，为什么呢？这四句给出了答案，人心难测。所以，和金钱相比，仁义就最珍贵了。和它相比，再多的金钱也是粪土，而仁义则是无价的。

　　流水下滩非有意，白云出岫本无心。

　　心得

　　水流下滩，白云飘出山岩，无心无意，但很美。万物无心不做作而美，人要获得美，也要无心无意，不可执着。

　　当时若不登高望，谁信东流海洋深。

　　心得

　　如果不是登高远望，谁知道水是向东流，流向了大海呢？所以，要想了解事情的本质、根源，就得站在思维的高度。

　　路遥知马力，日久见人心。

　　心得

　　跑得远才能知道马的脚力究竟如何。这件事告诉我们，要考验一个人，需要足够的时间，不要轻下结论。白居易写诗道：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”一块石头，要辨别是不是玉，要烧上三天整；一棵树，能否长成有用的木材，要等七年；流言起来时，周公都恐惧；王莽是不是真的谦恭，直到他篡汉后人们才看清。总之，一切都需要时间。