真正的白马寺传说(五千年只此一人)

在古代配享太庙可以说是为人臣子的最高荣誉了,而这份最高的荣誉往往都是赏赐给那些对王朝做出过非常大贡献的文臣武将,普通的大臣可是没有这个待遇的,就更不用说其他人了。可是很多事情都没有绝对,配享太庙这事同样也有例外,在中国历史上就有一个和尚被配享太庙了,他就是朱棣的军师—姚广孝。

真正的白马寺传说(五千年只此一人)(1)

和尚军师姚广孝

姚广孝年轻的时候拜师席应真学习阴阳之术,但却因此让朱元璋感到不满,在诏见广大僧侣的时候,朱元璋只给姚广孝一件僧衣,并没有授予僧官。虽然没有当官侍奉皇帝,但是姚广孝却并没有失落,而是利用朱元璋的召见开始留意诸位皇子,希望能够从中找到理想的主公,好能在他的麾下实现自己的抱负。皇天不负有心人,这个人还真让姚广孝给找到了。

洪武十五年,公元1382年,明太祖朱元璋的皇后马秀英殡天,太祖下令众僧随侍皇子诵经祈福,希望马皇后的在天之灵能够保佑老朱家的子孙。而姚广孝也在这次“皇子挑僧”中相中了当时还是燕王的朱棣。当时的朱棣器宇轩昂、英姿飒爽,姚广孝认为这个人必定前途无量。于是他向燕王自荐,朱棣看到眼前的和尚也十分佩服他敢于自荐,于是朱棣将姚广孝带回了在南京的府邸之中,二人当夜相谈甚欢,就这样姚广孝一直随侍在燕王朱棣的身边。

真正的白马寺传说(五千年只此一人)(2)

明成祖朱棣

建文元年,公元1399年,朱棣以诛杀齐泰、黄子澄为名,号称奉天靖难,起兵造反。朱棣命令世子朱高炽留守根据地北平,姚广孝辅助朱高炽守护根据地的同时为大军做好后勤工作。也就是这一年的十月,建文帝的主帅李景隆围攻北平城,朱高炽命令姚广孝率军破敌,姚广孝不仅漂亮的完成了任务,而且还趁着夜色悄悄地放兵出城,和朱棣定下了关门打狗的计策,里应外合击退了李景隆。

在靖难之役进行到关键的时刻,疲惫的朱棣打算整顿军备,姚广孝极力劝谏朱棣继续进军,同时姚广孝还写信告诉朱棣:“不要去攻打城池,应迅速直取京师。京师兵力单薄,一定能攻克。”朱棣采纳他的建议,在淝水和灵璧连续击破建文帝的大军并渡江进入京师。

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朱棣在南京

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建文帝朱允炆

虽然姚广孝在靖难之役时期立了大功,但是鉴于他和尚的特殊身份,朱棣最开始并没有给予他做大官,只是封姚广孝为僧录司左善世,管理全国的和尚。但是到了1404年,也就是永乐二年,朱棣稳固了皇权,建文臣子已经被清洗地差不多了。这个时候朱棣就开始培植自己的亲信。姚广孝因此被朱棣封为资善大夫、太子少师,并开始有了一定的实权。

在此期间,朱棣还下令让姚广孝蓄发还俗,不过遭到了姚广孝的拒绝。然后朱棣又赏赐了很多宅子和美女给姚广孝,姚广孝也以出家人的身份和理由拒绝了朱棣。虽然姚广孝是朝中的大臣,但是他一直和普通的僧人一样住在寺庙里面,穿着普通和尚的衣服,只有入超议政的时候才会改换朝服。而且这个人还十分地清廉,有一次他到苏湖赈灾,把皇帝赏赐给他的金银珠宝全部送给了难民,因而获得了举朝称赞,在朝野都有着非常高的名望。

值得一提是,姚广孝是朱棣给朱瞻基指定的老师,无论是朱瞻基、朱高炽还是朱棣,见到姚广孝都只会亲切地称呼他少师,而不会直接叫他的名字。由此可见姚广孝在当时的地位和在朱棣心中的地位都是非常地高的。

真正的白马寺传说(五千年只此一人)(5)

姚广孝的学生,宣德帝朱瞻基

1418年(永乐十六年),姚广孝去世。姚广孝死前朱棣去看他,问他还有什么愿望。姚广孝恳请朱棣完成他的愿望,然而他到最后时刻所想的仍然不是自己,而是僧人溥洽。溥洽是建文帝的主录僧是建文帝的主录僧,朱棣刚刚打进南京的时候,有人说建文帝装成僧人的模样逃走了,而溥洽是帮助建文帝逃走的主要帮手。然后朱棣下令要溥洽去找建文帝,结果建文帝没有找到溥洽因此被下狱,关押了十多年。姚广孝临时的时候,希望朱棣能够将溥洽给放出来,看到临死的姚广孝,朱棣恩准了他最后的愿望。

姚广孝死的时候才48岁,朱棣为了他废朝两天,同时朱棣很懂姚广孝,命令以僧人的礼制安葬姚广孝,追封为国公,谥号恭靖。永乐二十二年,朱棣驾崩,朱高炽继承皇位。因为姚广孝在靖难之役时帮助朱高炽守北平后来又担任太子少师,辅佐朱高炽留守南京监国,同时又是朱高炽儿子朱瞻基的老师。所以朱高炽和姚广孝感情也非常好,加上朱高炽非常仰慕姚广孝,故而再次对姚广孝给予表彰。

洪熙元年朱高炽亲自为姚广孝撰写祭文,盛赞姚广孝有大功于朝廷,同时朱高炽还强调姚广孝的生平丰功伟绩是多么地不凡,并下诏加赠姚广孝“少师散官勋爵,谥号悉如旧”,并破天荒的让姚广孝配享太庙。纵观明太祖、成组两朝鼎鼎天下的太庙配享名单中,都是清一色的武将。而文臣只有姚广孝一人,由此可见姚广孝在当时的明朝有着多么高的地位。

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