司马迁和李贽如何评价孔子（拥有不洁名声的南子）

《左传》中有关卫灵公的记载，皆与南子息息相关。

南子应该不是卫灵公第一位迎娶的夫人，但她嫁入卫国后，在卫国的势力却逐渐增强。

早年，卫国的公叔文子上朝时，请求设宴招待卫灵公，灵公也答应了他的请求。但退朝后，史鰌认为公叔文子的行为，可能会彰显出他的富有。因此，史鰌预言他将因此招致祸害。

公叔文子相当紧张，于是史鰌提出解决之道——他若能谨守臣子之道，应该可以免除祸难。

果不其然，自从公叔文子听了史鰌的建议，竟安然度过一生。

不过，等到公叔文子死后，他的儿子公孙戍，却遭了秧。

南子剧照

公孙戍忘了臣子之道。他因为富有而骄傲；他的一言一行，都令卫灵公感到厌恶；再加上公孙戍为去除朝中南子之党羽，而与南子有心结。

所以，南子就向卫灵公进谗言，公孙戍只好逃往到鲁国，而他的党羽赵阳也受到牵连逃到宋国。

从《左传》中提到：“去夫人之党”，可知南子除了有一国夫人之身份外，她在政治上的影响力，也是相当大的。

卫灵公在位42年，比起其他卫国君主，他在位的时间算久的了，而卫国朝中大臣之辅佐，自然有相当大的功劳。

南子剧照

可是，卫灵公晚年却沉溺于享乐，十分宠爱南子，故让南子有了干预国政的机会。因此，朝中大臣如公孙戍等人，对南子之势力庞大相当不满，故想去除南子之党徒。

只不过，南子相当聪明，先下手为强，在卫国掀起了一场风暴，除掉了异己。由此可知，南子并非一般女子，她不仅懂狐媚之术，在政治上也可以独当一面。

南子干预卫国朝政时，正值孔子离开鲁国、周游列国之时，而卫国正是孔子周游列国的第一站。

卫灵公给予孔子的待遇颇高，故孔子与弟子曾在卫国待上数月，期间南子也因仰慕孔子的学问，想要见孔子。

南子剧照

南子是卫国夫人，孔子原想到卫国施展其政治抱负，所以，虽然南子有恶名，但当她希望接见孔子时，孔子仍赴约相见。

暴躁的子路，自然对这种事感到相当的不高兴。《论语·雍也》云：

子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

事实上，孔子之所以同意此次会面，主要是希望卫灵公可以实施自己的治国之道。由他对着老天爷发誓，可见其心相当正直，绝对没有受到南子美色之诱惑，而改变初衷。

南子剧照

《史记》对于这两人会面的记载，则更加精彩。

南子派人约见孔子，孔子因不得已而见之。至于为何南子急欲拜见孔子，有可能是她想借孔子之圣名，来挽救自己不洁的名声。

试想，如果能让孔子这位天下皆知的圣人，与自己相见讨教，那对于她和卫灵公的名声应该有正面的帮助。

从南子“帷中再拜，环珮玉声璆然”的表现，可知南子的表现相当得宜——她盛装打扮，以礼相待孔子。

南子剧照

孔子愿意拜见南子，虽然司马迁认为是“迫不得已”，但站在“希望可以受到卫国国君重用”的角度考虑，孔子去拜见卫国最有权势的女人，应是情理之中的事。

不过，两人之间的会谈内容，在任何史料中都没有留下痕迹，所以，后人便有了很多揣摩和想象的空间。

结语

孔子在与南子会面之后不久，便决定离开卫国，其原因在《史记》中也有记载：

孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”于是丑之，去卫，过曹。

孔子剧照

卫灵公与南子乘车招摇过市，孔子则坐在后面的马车中。孔子感觉到世人的眼光都充满了鄙夷与不屑，故说了上面这句话。

孔子为表明心志，所以离开卫国，而鲁定公也在这年去世。因此，孔子并未回到鲁国，而是继续周游列国，寻找愿意同他一起实施政治抱负的君主。

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