表达佳人不在身边的诗（八首佳人梳妆词）
“催妆”是汉族古代婚礼习俗，盛行于唐代上层社会。新娘出嫁之日，新郎作诗，派人传达至女方催妆，成为“催妆诗”。亦可由宾相代作，诗为五七言近体，多颂赞吉礼语。《唐诗纪事》卷三五载有唐陆畅《奉诏作催妆诗》。至宋，又有催妆词，读宋吕渭老《好事近》词之四:"彩幅自题新句，作催妆佳阕"可知。其后文人集中催妆诗词，类为应酬之作，非必成于成婚之夕。
1、
《催妆》
徐安期【唐】
传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。
据《唐才子传》和《北梦琐言》记载，唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，相国令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进。据此可知《菩萨蛮》诸词乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。
2、
《菩萨蛮》
温庭筠 〔唐〕
小山重叠金明灭，
鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也是为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一副唐代仕女图。
3
《近试上张水部》
朱庆馀 〔唐〕
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
这是一首在应进士科举前所作的呈现给张籍的行卷诗。前两句渲染典型新婚洞房环境并写新娘一丝不苟地梳妆打扮。后两句写新娘不知自己的打扮能否讨得公婆的欢心，担心地问丈夫她所画的眉毛是否合宜。此诗以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官，借以征求张籍的意见。全诗选材新颖，视角独特，以“入时无”三字为灵魂，将自己能否踏上仕途与新妇紧张不安的心绪作比，寓意自明，令人惊叹。
4
酬朱庆馀
张籍 〔唐〕
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。
这是对朱庆馀《近试上张水部》一诗的答诗。在这首诗中，诗人将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
5
《浣溪沙》
苏轼 〔宋〕
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。
这首词带有鲜明的乡土色彩，充满浓郁的生活气息，风格自然清新，词作于元丰元年（1078年），是时苏轼43岁，任徐州太守。当年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是当年初夏在赴徐门石潭谢雨的路上写成的。
6
《丑奴儿》
李清照 〔宋〕
晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。
理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。
笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。
难得夏夜能如此清清爽熏香，且焚熏香，理笙簧。“笙簧”，其实就是笙，簧是笙管中的簧片，李清照确实是琴棋书画无所不精。夜色宁静美好，笙箫悠扬缥缈，暗香浮动中，喝酒吟诗晒幸福。
7
浣溪沙
晏殊 〔宋〕
淡淡梳妆薄薄衣。天仙模样好容仪。旧欢前事入颦眉。闲役梦魂孤烛暗，恨无消息画帘垂。且留双泪说相思。
那如天仙似的好模样，无人欣赏。相聚的欢喜，只能回想。欲说相思更是无人可诉，全词情思缠绵，真挚感人。
8
《吴门田家十咏》其八
毛珝 〔宋〕
田家少妇最风流，白角冠儿皂盖头。
笑问傍人披得称，已遮日色又遮羞。
自缙绅而下，士人、富民、胥吏、商贾、隶衣服递有等级，不敢略相陵躐。士人冠带或弱笼衫，富民、胥吏、皂衫，贩下呼白布襕衫，妇人非命妇不敢用霞帔，非大姓不敢戴冠用被子。诗中所言“盖头”，是在宋代一些士大夫的提倡下流行起来的一种头饰。
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