有典意思 王嘉宁 有典意思

王绘春老师饰演的孔子

一部《论语》千古流传，一位老师，万世师表。中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格都蕴藏在这位老师和他学生的对话里。

一、识读《论语》

《论语》主要是记载孔子的言语和行事的一本书，也记有少量孔子弟子的言论。《论语》是儒家最重要的经典之一，也是了解儒家思想和中国传统文化的最基本的一本书。

《论语》对中国历史的影响及其深远，《论语》中做人的道路、处世的智慧，早已沉淀到我们民族的血液里，成为中华民族精神和智慧的源泉。

二、子贡拜师

1.子贡问曰：当今天下，诸侯争霸，礼坏乐崩，世人多争名逐利。夫子求什么？

子曰：人人学为君子，实现天下归仁，以求天下大同。

2.子贡问曰：如何学为君子？

子曰：君子，当以大道为志向，以德行为根基，以仁爱为依托，以六艺为修养，志于道，据于德，依于仁，游于艺。

3.子贡问曰：何为仁？

子曰：爱人、孝悌、忠恕、博施济众。

4.子贡问曰：何为大同？

子曰：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

5.子贡问曰：夫子，有没有一句话能终身奉行的呢？

子曰：可以终身奉行的话，那大概就是“恕”吧。己所不欲，勿施于人。

三、孔子的理想

人人学为君子，实现天下归仁，以求天下大同。

四、推行仁政德治

1.鲁国

为了实现理想，夫子在鲁国先后出任了中都宰、小司空、大司寇，推行仁政德治。堕三都，削三桓（鲁国三桓指的是把控鲁国政局的三个贵族）。夫子拆除了他们的私邑，恢复礼制，利民受益。

夫子在鲁国推行的一系列改革，增强了鲁国的实力，却触动了三桓的利益。夫子被三桓排挤，无法继续推行他的仁政德治。于是，他选择了一条漫长而又艰难的道路。

2.周游列国

孔子五十五岁，依然带着理想出发，周游列国，推行仁政德治，他的弟子们也坚定地追随夫子，一路同行。

孔子周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜—菏泽—长垣—商丘—夏邑—淮阳—周口—上蔡—罗山，然后原路返回。从五十五岁岁到六十八岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历，遭受诸多磨难。

归家后，孔子仍未放弃自己的理想。和弟子们整理典籍，教更多的人学为君子，实现天下归仁。

五、为学 为人 为政

1.为学之道

敏而好学，不耻下问。

学而时习之，不亦说乎。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

2.为人之道

不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。

君子和而不同，小人同而不和。

3.为政之道：

政者正也，予帅以正，孰敢不正。

其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

六、儒学发展

1.战国时期 孟子

民为贵，社稷次之，君为轻。

生亦我所欲也，死亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

孟子传承儒学，并将其发扬光大。

2.东汉末年 郑玄

《论语注》要在世上长久流传，解释其义，应与时偕行，不强作结论，留给后世解读评说。

郑玄为《论语》的内容作了注解，方便世人学习。

3.南宋时期 朱熹

天不生仲尼，万古如长夜。

国以民为本，社稷亦为民而立。

朱熹用了将近四十年时间为儒家经典作注，其中就有《论语集注》，是儒学重要传承人。

4.十八世纪 法国 伏尔泰

论语中的：“己所不欲，勿施于人”应该成为所有人的座右铭。

我在东方著作中找到一位智者，他在两千多年前便教导人们如何幸福地生活。

法国著名启蒙思想家伏尔泰，受到《论语》的启发。

5.德不孤必有邻：

《论语》的思想传到了朝鲜、韩国、日本、越南、俄罗斯、美国、英国、德国等很多的国家。据不完全统计，到目前为止《论语》在全世界有四十多种语言的译本。在2019年，法国把他们在1688年出版的首部《论语导读》的法文版原著，作为国礼送给了中国。

孔子和他的学生当年周游列国，现在《论语》带着中国古代的思想和智慧周游世界了。

七、名言名句

1.有教无类。

2.因材施教。

3.富而好礼。

4.舍生取义。

5.杀身以成仁。

6.温良恭俭让。

7.不学礼，无以立。

8.言忠信，行笃敬。

9.君子忧道不忧贫。

10.德不孤，必有邻。

11.朝闻道，夕死可矣。

12.敏而好学，不耻下问。

13.追寻大道，虽苦尤甜。

14.博我以文，约我以礼。

15.仰之弥高，钻之弥坚。

16.樊迟问仁，子曰：爱人。

17.温故而知新可以为师矣。

18.工欲善其事，必先利其器。

19.温故而知新，可以为师矣。

20.君子固穷，小人穷斯滥矣。

21.岁寒然后知松柏之后凋也。

22.其恕乎：己所不欲，勿施于人。

23.君子和而不同，小人同而不和。

24.已于立而立人，己欲达而达人。

25.至于道，据于德，依于仁，游于艺。

26.知之为知之，不知为不知，是知也。

27.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

28.贤哉，回也。一箪食一瓢浆，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

29.子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

30.子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

31.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

32.洙泗之间，杏坛之上，讲习不辍，弦歌不辍。

33.君子死，冠不免，这是一个人最后的尊严。

34.希望后世人能读《论语》而知，如何为学、为人、为政。

35.为了让别人接受而降低自己的追求，走不远。不被接受，却依然坚守，才是真正的君子。

36.一部《论语》的流传传播史，也是儒家思想不断地回应时代，自我探索，自我革新的过程。以《论语》为代表的中华文明的精华仍然在历史的时空中凝望着我们，就让我们从中汲取心灵的力量，悟得生命的智慧。古为今用，推陈出新，为往圣继绝学，为万世开太平。

37.孔子所开创的儒学承载了中华民族的文化血脉，对东亚各国也产生了广泛而深刻的影响。对十八世纪欧洲启蒙运动也有过思想贡献。儒学提倡的仁者爱人、以德立人、天下为公、大同世界的思想，还有求同存异、和而不同、和谐相处的思想，这些思想都早已走向世界，成为了人类文明的重要组成部分，在未来也必将会发挥更大的作用。

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