蔡文姬胡笳十八拍朗诵（蔡文姬胡笳声声传）

蔡文姬是中国历史上赫赫有名的女文学家、音乐家，也是千古传颂的奇女子，成语有“文姬辨琴”，三字经中云“蔡文姬，能辩琴。”讲的便是蔡文姬少时精通音律，并通过父亲蔡邕苛刻考核的故事。

蔡琰，字文姬，别字昭姬，陈留郡圉县（今河南杞县）人，父亲为东汉末年文学大家蔡邕。蔡文姬从小就博学多才，尤以音律、书法和辞赋见长，幼时就表现出在音律方面的天才，9岁时，父亲蔡邕深夜抚琴，琴弦突然绷断，文姬说是第二根琴弦断了，父亲觉得她只是偶然猜中，就又弄断一根，文姬又猜中是第四根琴弦断了，于是就有了“文姬辨琴”的千古佳话。

生逢乱世的蔡文姬可谓命途多舛，一生先后三嫁，初嫁卫仲道，卫仲道早亡，二人无子，遂于夫死后回到自己家。公元195年，匈奴南下劫掠，左贤王顺手掳走了孀居在家的蔡文姬，从此蔡文姬与她的第二任丈夫开始了在北方长达12年的漫长生活。自幼能辩琴识韵的蔡文姬在这12年里也没闲着，深研汉族与匈奴的音乐，修著了著名的《胡笳十八拍》。

曹操有感于与蔡邕的交情，又知蔡邕无子嗣，统一北方政权稳定后用金璧将蔡文姬从匈奴赎回，并嫁予年轻有为的董祀，后董祀犯死罪，蔡文姬赤足散发为之求情，曹操感于蔡文姬真情赦免董祀，归家后蔡文姬作《悲愤诗》两首，一为五言，一为骚体。

《悲愤诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗，全诗一百零八句，计五百四十字，真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩，一时间名动当时、韵泽后世，就连大文豪曹植和诗圣杜甫的五言叙事诗都受其影响。

汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，

拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机微间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。

岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。

处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，匈臆为催败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。

白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。

托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

（出自电视剧《曹操与蔡文姬》）

蔡邕喜收藏典籍，曹操问蔡文姬可还有留存的，蔡文姬说因战乱全部遗失，但自己可以默写，于是曹操请蔡文姬默写，竟一字不错。蔡文姬少而好学，沦落异邦尚能不忘雅趣，终身守护中华文化之脊梁，实是我辈效法之典范。