王维禅诗的圆融境界（诗僧皎然的一首诗）

皎然是中唐时期的诗僧，本名叫谢清昼，是谢灵运十世孙，在文学、佛学和茶道上面都有相当高的造诣，他有400多首诗词传世，下面我们来欣赏他的一首寻友不遇后所作的诗。

《寻陆鸿渐不遇》

唐代：皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。

陆鸿渐，名羽。精于茶道，所著《茶经》为世界第一部茶叶专著，因此他被后人尊为“茶圣”。他终生未入仕途，一直隐居不出。这首诗就是诗人在陆羽搬家后不久去拜访的经历，虽然没有见到人，但通过对其居住环境的点染和邻居的话语等诸多的侧面描写，陆羽的超然出世的风采已经卓然呈现。

移家虽带郭，野径入桑麻。这两句交代了事由，陆羽刚刚搬家，虽然里城不是太远，但很偏僻，需要通过一条小路穿过一片桑麻地，才能到他家。这里不仅仅写了陆羽新家的位置，诗人穿行于城外的小路，寻幽访友的足迹也清晰可见。桑麻是典型的农家景致，陶渊明在《归田园居》中写他甘心为农，和农夫共同讨论农作物生长的情形时写道：”相见无杂言，但话桑麻长。”通过桑麻来说明陆羽归隐于田园。

近种篱边菊，秋来未著花。这两句写景的同时，也点明了陆羽的身份，因为陆羽毕竟不同于农人的身份，所以虽然他隐居在田园，但他院子周围却种满了菊花。菊花自陶渊明起就是高洁自守的隐者象征。同时也说明了季节，刚刚初秋，所以看到的是尚为结花苞的菊花。

扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。最后四句写的是诗人来到陆羽的家门口，敲门却没有人回应，连狗叫都没有。诗人只能去向他的邻居打听，才知道陆羽早就进山里去了，每天要太阳快落山才回来。如果说前面四句关于环境的描写都是身份性情的铺垫，而这里则是通过邻居的言语描述，把陆羽无拘无束的生活姿态呈现出来。邻居们不知道他的生活内容，只知道他早出晚归，流连山中。

全诗没有一处直接关于陆羽的描述，但通过对陆羽生活环境的点染，邻居对他生活方式的描述，就把陆羽不以凡尘俗世为念的高人隐逸之姿描绘出来了。这首诗和贾岛《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”的意境颇为相似。

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