巢湖柘皋在什么地方（环巢湖古镇柘皋史话）

庐郡 ，最忆是巢州

江淮之间的古镇，粗略可分为四个层次。一、兴盛于明清时期的；二、肇迹于两宋时期的；三、发轫于汉魏时期的；四、滥觞于先秦时期的。

狭义地看，以“舟车辐凑、商贾云集”为表征的“市镇”，大约是不早于宋的。所谓千年古镇，其实一般是以见于载籍的“得名”为起点，来计其“镇龄”。即便如此，有的也只是历史接近1000年。如果，将衡定的标准再抬高一点点，以2500年为界，则达标者可谓古镇中的“活化石”了。

柘皋古镇，即是经过历史长河的千淘万漉而迄今依然清雄的一例，镇龄大于2500年，弥足珍稀。王之道《早发橐皋》、《和张序臣合肥驿中诗》皆提及柘皋，其中两句甚佳，可以刊石。其一，春秋遗迹旧山川，鲁破吴亡久寂然；其二，鲁会一时归寂寞，吴吟千载发清雄。两句传达的历史信息至少有两点:一、这里是鲁、吴会盟之地，类似《将相和》里的渑池。二、柘皋是南宋以后定名的，北宋时名“橐皋”。

比“橐（音沱）皋”一名更为古老的，是“矤叴（音射虬）”。这俩字，见于包山楚简，甚至早于《鄂君启节》里出现的“居鄛”。然其义颇难释读。但，如果允许望文生义的话，还挺有意思的——

矤，可能与“㢵”“弽”“韘”诸字通假，作“弓箭”解。古人制弓，檀、柘为良材。而“橐”字，可能未必指的是神童项橐，或别训为“箭袋”之意。如此，则“矤叴”“橐皋”“柘皋”皆与弓箭有关，是一脉相承的，源流可辨。“拓皋”一说，或为后人杜撰。

叴，高气也（《说文解字》），金刚怒目的样子。《前汉·地理志》“临淮郡叴猶县”，《正字通》注曰:“汉叴猶，今之泗州。”古泗州约在今天的皖东北及江苏盱眙县境内，距离柘皋的地理距离并不太远。今肥东境内，汉初曾置“浚遒县”。“浚遒”何义？亦难训诂。如果允许师心自是的话，不妨斗胆揣测，“浚遒”本作“韘叴”，源出于“矤叴”。韘，又通“渫”，可能汉初时衍讹为“浚”，后来再改为“逡遒”。“浚遒”之本义，可能是指水边的部族。

综上，似乎“叴”字另有一解，其意涵或许相当于“夷狄”之类，是先秦时期（或尚古时期）中原对于江淮间部族的称谓。“矤叴”的构词法，约略等同于“东夷”“淮夷”，其主体是“矤”，以“叴”为后缀，以示区分。

矤之名，或表明这一部族最鲜明之特征是善射，以渔猎为主要生产方式。这样的记名，是“周文化中心论”的产物。事实上，孔子就是一枚很倔强的老头儿，很在意“夷狄”与“诸夏”之界限的，有一种天然的文化上的“傲慢与偏见”。

傲慢归傲慢，他老人家是读万卷书、行万里路的。传说，孔子在楚国受挫后欲游吴。而柘皋时乃诸侯分疆的边邑，又地当驿路，于是便成了过化存神之地。至今，柘皋镇尚保存着众多与这位先圣有关的古迹，流播着动人的传说。

这里的一墩一台，一桥一港，犹如过雨残荷，虽尔衰落，仍嫣然有态。“昔仲尼，师项橐”——稚子能诵的章句，其故事发生地就在“柘”里。左近的回车古衖和肥东撮镇，亦有孔子的行迹。撮镇还有项橐“拆城”的传说，颇类《两小儿辨日》。呵，后生可畏，焉知来者之不如今也。

橐皋之行，对于向来有着求是精神的孔夫子，应是印象深刻的。至回车之际，他的“傲慢与偏见”或许早已消弭于无形。

公元前483年，“（鲁哀）公会吴于橐皋。”（《春秋·哀公十二年》）是年，孔子已是暮年，郑重将此事著于史册。

此前的公元前537年，吴楚之间发生鹊岸之战。这一时期的吴国国力是不断上升的，巢湖或尚未成湖，可能是一条自然流淌的河流（古庐江？），又或者是卑湿的草泽？今天身膺国家5A风景区的三河古镇，彼时应无市聚。

与孔子差不多同时的伍子胥，或许也曾行次柘皋，有民间流传的“伍子胥过昭关”故事为证。

柘皋的地理区位，造就了其灿烂惊人的文化积淀。

如果说，战争是历史在下雨，则环巢湖地带犹如黄梅时节的锋面。三国时期，锋面推移至东关一带，孙吴相地而建濡须坞。宋金交兵，锋面又偏移至柘皋。南宋绍兴十一年（公元1141年），双方在此互鹐，史称“柘皋之战”。此战，历史影响深远。

古镇犹木，从此柘皋这株古树留下了沧桑感具足的节疤——一种刚毅的展示。

柘皋地灵。其山川之貌，如羚羊挂角，却又有迹可寻。在肥西方言里，柘皋被念作“寨高”，一听而有雄强之感。镇西北的清水涧附近有寨山，镇东北的包家坊附近有大寨山，两麓之涧水蜿蜒而来，汇于市镇以南，遂称柘皋河。“柘”河，复迤逦汇入巢湖，古称石梁河。

柘皋的街衢巷陌，有巍然重镇的气象。镇外，碧水萦抱，仿佛有了一道天造地设的护城河。镇内，晚清李相国家族的古当铺，画阁团团，俨然一古色古香的旧县衙。事实上，建国之初，柘皋还真做过一段时间的县治。

古镇之南，有青阳与峏二小山，势如青狮白象，把守水口。中流之下，石脉潜通——石梁之得名，或昉于此。按旧时堪舆的说法，这是极佳的形胜，是利于阜财解愠，利于培士养正的。

如果说，浮槎山和东黄山婉若游龙，则峏山可拟作骊珠。如此格局，浑如“二龙戏珠”也，堪称雄劲。与其说，柘皋隔壁的烔炀也呈“二龙戏珠”的风貌，毋宁说是“双禽戏水”——毕竟，烔炀要更偏于秀丽些。

柘皋人杰。从这里走出的国士乡贤，何可胜道哉？不必说杏林春满的峏山杨，军民咸悦的金朝兴；不必说百世清芬的李慰农，金声玉振的杨亮功；即一亦能高咏的阚家蓂，便皎如玉树临风前了。其雅人高致，岂逊色于林徽因哉？

柘为木名，桑科柘属，别名甚多。巢湖西岸，有时呼作“痄刺”。淮河以北，应是称为“黄桑”。萧县皇藏峪的原名，即是“黄桑峪”，似可为证。历史上，柘木名贵，有“南檀北柘”一说。草木染里，“其木染黄赤色，谓之柘黄，天子所服。”（李时珍《本草纲目》）。想来，陈桥兵变时赵匡胤的黄袍即此所染。

柘树的瘦果颇有观赏性，由此想到烔炀一带有培植盆景的小气候，倘能潜心培育一些柘木盆景，或将成为地方特色。

柘为地名，漓江之滨有柘木镇，中原大地有柘城县……但是，若论名声最著者，恐怕是北京的潭柘寺了。而今而后，吾愿柘皋可以取而代之。因为，老树著花无丑枝。也相信，长风破浪会有时！

最忆是巢州