朝鲜箕子的来历（箕子朝鲜是说朝鲜是箕子建立的吗）

古代世界有四大文明古国，古中国、古埃及，古印度，古巴比伦，除了中国，其他三个文明已经出现了断层，只有中国自古作为文化古国五千年文明从未出现彻底的文化断层，所以中国又代表着华夏文明。尤其古代的中国传承了数千年的封建制度，虽然到了近代，封建制度的落后腐朽被剔除，但不可否认封建制度曾经为中原王朝创造了辉煌先进的文明，现如今世界上的许多国家都曾受过中原王朝的影响。

就比如日本，唐朝时期，他们可是不间断地向唐朝学习了将近三百年，每一次都会派遣专门组织的学习人员，被称为遣唐使，其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。当初开创盛世的唐朝让周围的亚洲国家都心生羡慕，只学习了两百多年，生生地让落后的国家日本发展出一套治理体制，社会经济文化迅速发展，其实当时不止是日本与中原王朝建立了良好外交，还有许多国家，比如朝鲜。

古代朝鲜半岛是受中原文明影响最深的周边地带，数千年来“慕华”之风盛行，甚至就连朝鲜的起源也与中原有些关系。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有记载，西汉历史学家司马迁的名著《史记》中记载殷商末年时期的大臣箕子在国家被灭亡后，他带着商朝遗民逃到了海外，也就是如今的朝鲜半岛，他带去的先进礼仪和制度赢得了当地人民的好评，后被推举为国君，还得到了周王的承认，称为“箕氏侯国”，或是“箕子朝鲜”。

在众多朝鲜史料中都有箕子的记载，比如朝鲜王朝《宣祖实录》称：“我国自箕子受封之后，历代皆视为内服，汉时置四郡，唐增置扶余郡。至于大明，以八道郡县，皆隶于辽东，衣冠文物，一从华制，委国王御宝以治事”。朝鲜王朝《成宗实录》称：“吾东方自箕子以来，教化大行，男有烈士之风，女有贞正之俗，史称小中华”。但并不意味着这个事实被朝鲜所有人承认，近代随着民族主义盛行，加之此说无考古证据，朝鲜半岛南方双方皆否认此说。虽朝鲜的起源还有待证明，但多年来朝鲜与中原王朝一直在保持宗藩关系，尤其是在明朝时期，更是堪称合作的典范。

公元1392年，朝鲜王朝太祖大王李成桂称王，明太祖赐予"朝鲜"国号。两国建立宗藩关系，明成祖时期，明成祖正式赐予朝鲜国王称号，此后朝鲜王朝秉承“事大主义”的基本外交策略，“事大”是指小国侍奉大国，由此可见朝鲜对于明朝的恭敬。不过明朝的所作所为的确值得朝鲜俯首称臣，1592年，日本侵略朝鲜，朝鲜差点亡国，好在明神宗派出明军支援朝鲜，1598年，两军合作，彻底击败日军。这份并肩作战的情谊永远保留在两国人民的心中，日后即便是清朝取代明朝，朝鲜人民还是心向明朝。

明朝末年之际，处于东北的女真族渐渐崛起，给明王朝造成了极大的外患，1627年，皇太极派阿敏带领3万部队攻打朝鲜，并清剿败退到朝鲜的明将毛文龙，史称“丁卯胡乱”，虽然最终签订了“兄弟国的盟约”，但那只是强权所迫，朝鲜的亲明立场并未改变。等到日后皇太极称帝后，授意朝鲜参与劝进并向其跪拜朝贺，但朝鲜朝堂上下乃至全国百姓都不同意，他们认为清朝窃帝号，所以不承认皇太极的帝号，只认崇祯皇帝的年号。

朝鲜的做法惹怒了皇太极，1627年，皇太极不宣而战，派遣阿敏等人统率三万多八旗兵进入朝鲜，给了朝鲜巨大打击，朝鲜国王不得不派人求和，签订"江都和约"，被迫割断了朝鲜和明朝的联系。但皇太极还不满足，他誓要让朝鲜对清朝俯首称臣，如此才能证明他们的确入关中原，1636年，皇太极以朝鲜"助明害我"为借口，第二次对朝用兵，这次战争再次逼得朝鲜改变立场，断绝和明朝的一切来往，接受清朝成为他们主国的事实。

不过皇太极的做法无法真正得到朝鲜的民心，朝鲜王朝此后仍然心向明朝，使用崇祯年号，怀念明朝三百余年，由此可见当时明朝的援助给朝鲜人民留下了难以磨灭的印象，即便明朝衰亡，朝鲜仍然站在明朝这边。至于清朝统治者恐怕不明白“强扭的瓜不甜”的道理，不过大多统治者都是以强权镇压，很少能让一个独立的国家真正俯首称臣。