女戴观音男戴佛是正确的吗（男戴观音女戴佛有怎样的说法）

中国人自古都喜欢佩戴饰品，特别钟爱玉石，现如今去玉器店或者首饰店，店家总会有男戴观音女戴佛的介绍，这到底有什么讲究呢？

既然提到了观音和佛，就和宗教有关，佛教传入中国大概在东汉时期，那时也只是民间的宗教信仰活动，皇家政府是不信也不提倡的。佛教徒大多是男的也就是和尚，要剃度的，三国时国家就严厉禁止剃度出家当和尚。魏晋南北朝时期佛教才被官方认可，皇帝带头兴拜佛教，大修寺庙，梁武帝就是个佛教迷，一度放弃高贵的皇帝不做，偏要去当和尚。隋唐五代佛教发展至鼎盛时期，期间不是出了个取经的唐三藏么？还主导了西游记呢。鉴真拼了命的要去日本讲佛，还圆寂在了日本招提寺。观音和佛是西方佛教的代表，观音就是南海观世音，因为避讳唐太宗的名，就把“世”去掉了，看来皇帝还是比神厉害，遇上了这事，神都要让路。佛，大家都知道最牛的就是如来佛祖，但这里所说的佩戴饰品上的却不是他，而是大肚弥勒佛，胖胖的咧着嘴笑，衣服搭拉着穿，光着脚丫子，看着随和，不像其他的佛给人一种高高在上的严肃的感觉。

关于玉和黄金作为饰品，古代也是有讲究的，男的戴玉，女的戴金。老版封神榜里面就能看出这场面，男的头上都戴有一块玉，有绿的有红的，有钱有地位的用金或者啥的做个大大的座子，上面镶一块玉，穷的就用绳子绑一块玉勒在头上，申公豹就是这样，无论贫富，玉是一定不可少的。女的就用黄金做成冠，还有项链，王后的头上怕得要顶好几斤的金子。那时候还没有佛教，道教的神是用牌位或者雕塑来膜拜的，不敢刻在项链上更不敢挂在脖子上。

佛教里的神是没有严格男女之分的，好多人感觉只要是菩萨就想到是女性，这是个很大的错误，是受了西游记影视的影响，因为电视剧把观世音菩萨、文殊菩萨、毗蓝婆菩萨，都演成女的。如果把《封神榜》和《西游记》能结合起来，那么《封神榜》还是具有常识的，十二金仙没有男的，慈航、文殊、普贤等都是道人，男的，而佛教里他们是没有性别之分的，达到一定的境界跳出轮回，长生不灭，没有七情六欲，性别已经没有必要了，孔雀大明王菩萨到底是男还是女？佛教传入中国后，就有了变化，因为出家时有和尚有尼姑，认为即使修成正果后还是要分男女的，就像道教，玉皇大帝和太上老君就是男的，而女娲娘娘和王母娘娘就是女的，在天庭众神也是有性别之分的。于是就有了佩戴饰品也根据佩戴者的性别来选择神灵的性别，汉化后的佛教把观音说成为南海观音菩萨，也叫观音娘娘，佛像和画像已经变成漂亮的女性了。佛，指未来佛弥勒，但也不完全是那个西天的弥勒佛，而是加进了布袋和尚的影子，更加具有亲和力。

关于为何会有男戴观音女戴佛的说法，是有一定道理的。前面也说了，我国古代也讲究男戴玉女戴金的说法，而这观音和佛都是刻在吊坠上的，很少见到有男士戴金吊坠的，如果有钱，就来一截大金链子，就那么一圈很霸气了，加个坠显得娘炮。所以男士戴坠就是玉的，而女士光戴个金圈就会显得少了一点秀气，这一个坠是很关键的，有的宁可用绳子挂着个金坠。再说性别，古代是男人的天下，大事要紧事都有男人来完成，比如求学赶考，文武状元，参军打仗没有女人什么事，做买卖的商贾也都是男人来承包，所以有关风餐露宿四处奔波的都是男人。观世音作为女性神仙，自古就是慈悲为怀，救苦救难为己任，有求必应的好神灵。不管是赶考求功名还是量贩为利禄，难免会受挫折，需要帮助，观音就是最好的救星，只要有困难她都会伸出援手。男人么，总会有一些暴力倾向，也更容易动怒发脾气，导致失去理智，有观音的仁慈和包容，会消去心中怒火，心静事情就好办。女的佩戴弥勒佛也是一样的道理，因为女人都做的家务一类的枯燥事，觉得很委屈，女人天生就比男人心胸狭隘些，爱生气，又要相夫教子，爱为小事计较，弥勒佛挺着个能包容一切的大肚子，啥事都能放在心里，宰相肚里能撑船一样的海量，整天笑口常开，笑着面对一切，给人很亲和的感觉，云游四方，哪里累了就往哪里一坐，困了倒头便睡，自由自在，这正是女人需要具有的性格，所以女人佩戴弥勒佛能化解心中的抱怨和不悦，增加善待人的包容心态，保持良好的乐观心情。

玉都是有灵性的，玉养人人养玉，佩戴久了就会相互感应，再加上观音和佛的神力，逢凶化吉事业顺利。道教讲究阴阳平衡，男戴观音女戴佛，可以调节单一的男性阳气太旺和女性太柔，阴阳调和完美无缺。虽然这没有科学道理，但从心理和道教来讲，这是人们的祈愿和长期形成的风俗习惯，这样的佩戴方式是最好的。如果觉得观音和弥勒佛样式太单调，也信奉神灵，可以选择佩戴本命佛，八大本命佛分管十二生肖，称为八大守护神，对应选择你的本命佛，请回佩戴以保平安顺利。