乌鸦特别多预示着什么（乌鸦预兆吉凶）

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傍晚的北京，常能见到如同乌云一般云集盘旋的乌鸦，叫声凄厉而聒噪。即使偶尔静下歇息，也像是密密麻麻伫立着的漆黑雕像，在冬末春初的树梢上格外显眼。很多人绕道远避，既是担心被不期而至的鸟粪击中头顶，也是不愿沾上什么恶兆晦气。毕竟在电影中，乌鸦都出现在关于战争、死亡和瘟疫等凶险悲惨的场景里，抑或作为坏人的化身或信使，给单纯善良的正义主角送去威胁和恐吓。

本来就黑，还老给人家用BBC的“阴间”滤镜

乌鸦，通常是一种坏兆头。

没人喜欢坏兆头。

但洪迈给出了另一种说法：

北人以乌声为喜，鹊声为非。南人闻鹊噪则喜，闻乌声则唾而逐之，至于弦弩挟弹，击使远去。——《容斋随笔·续笔·卷三·乌鹊鸣》

北方人——至少在南宋时期——是将乌鸦叫声作为好兆头的，认为乌鸦停在谁家谁家就会“财产日丰”，以至于还演化出一门根据乌鸦叫声占卜的学问。南方人则爱听喜鹊叫，听到乌鸦叫则要吐口水驱逐，甚至还要用弓弩弹弓之类驱之而后快——看来“喜鹊”的说法应是源自南方。

白乐天在江州......曰：“......故人锦帐郎，闻乌笑相视。疑乌报消息，望我归乡里。”......又有和元微之《大觜乌》一篇云：“此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。”——《容斋随笔·续笔·卷三·乌鹊鸣》

乌鸦喜鹊共同抗议地域歧视，要求南北公正对待所有鸟类

南北方对于乌鸦预兆的分歧，使得我不禁思考起所谓兆头的本质。

我们习惯于通过解释赋予一切事物特定的意义。这个解释的过程，主要是通过总结个体经历，将特定现象与某个结果建立联系来完成的。通过固化这种联系，我们可以获得了一种抗衡现实世界不确定性的有力武器，维持内心的安全感。

所谓兆头，就是我们将某种现象与特定结果人为建立起的联系，是我们对特定结果的解释。无论吉兆凶兆，并不一定契合客观规律，甚至也无法一一对应真实结果。但是却因为其无论真假都能带来的安全感，关于兆头的任何说法都总是拥趸众多，信之不疑。

但应当明白，这些解释大多只是单纯主观上的牵强附会，甚至只是个别人的臆想和妄说。不论是好兆头还是坏兆头，终归只是不同的心理暗示。被好兆头“祝福”的人“好运连连”，只是因为其心态积极，奋发敢为，用开放的状态为成功创造了更多可能性。被坏兆头“诅咒”的人之所以“喝凉水都塞牙”，是因为心里压力重重，事事如履薄冰，紧张过度自然不是错过机会便是做砸了手头事。好兆头或坏兆头纵然偶尔应验，也不过只是预期的自我实现。

盖不专于一说也。——《容斋随笔·续笔·卷三·乌鹊鸣》

古人尚知乌鸦喜鹊“不专于一说”，今人又何必自困于吉凶之说呢？驱动事情发展方向的从来就不是枝头鸦鹊，而是你的每一次尝试。

作为一只普通鸟，我背负了太多

如果真有召唤好兆头的法术，那只可能是你的勇敢坚决。