成语一屏中选（成语一傅众咻）

战国年间，儒家学派的代表，大思想家孟子四处游历。听闻宋国国君宋康王将实行仁政，便前往宋国国都，希望能为宋国即将推行的仁政提供一些帮助。

孟子到达宋国国都，在经过多日走访后，了解到，虽然宋国国君口口声声说是要进行国政改革，但是他的朝臣们很少有认同他的仁政理念。大臣们个个儿都心怀鬼胎，其中不乏只想从中捞取好处的贪官，宦官和奸佞之臣，这些大臣并不真正地为百姓着想，反而会加害百姓。孟子断定宋国的仁政改革不可能成功，于是便打算离开宋国。

宋康王听说孟子要走，急忙派手下的大臣戴不胜前去挽留。戴不胜见到孟子，恭恭敬敬地说：“先生，您不远千里赶到宋国，为何未见到我国君就要走呢？”孟子摇摇头说：“宋国推行不了仁政，我留在这里又有何用呢？”戴不胜十分疑惑道：“先生此言从何说起呀？改革我们还没开始呢，你怎么就说不行呢？更何况，我们宋国的国君也是很开明的，若是得到先生您的教导，说不定会成为一代贤明之主，您不愿意辅佐我们的国君吗？”

孟子叹了口气，对戴不胜说：“我跟你讲个故事，你就明白了。一个楚人想学会说齐国话，你觉得是找个会齐国话的楚国人来教好，还是直接请一个齐国人来教好？”戴不胜想了想：“当然是请一个齐国人来教比较好啊。”孟子说：“没错，这个楚人也是这么想的，他找了个齐国人，齐国人很用心地教他，不过楚人身边的人都是楚国人，每天交谈用的都是楚国话，你觉得他能学好齐国话吗？”戴不胜听后说：“按照先生这么说，大概是学不好吧？”孟子点点头，继续说道：“正是如此啊，如果那个楚人自己到齐国的闹市里住个几年，这个楚人自然而然就学会说齐国话了。到那时你就算是逼着他说楚国话，他可能也做不到了。”戴不胜想了想，说：“先生的意思是，我们国君虽然想变得贤明，可他身边的那些臣子都不够贤明，所以我们的国君再怎么想办法推行仁政，也是很难的，对吗？”孟子说：“是的，戴大人，正是这个道理。”戴不胜连忙说：“可是我们宋国也有像薛居州这样的贤士啊。”孟子却说：“是啊，薛居州的确是个清廉的士大夫，但是他就像是那个教导楚人的齐国人一样，贤明的人只有一个，周围却满是奸佞的小人，这样是起不了多大作用的，如果国君身边的其他的大臣，都像薛居州这样清廉的话，倒是的确能够实行仁政。但按照现在宋国的这个情况，国君恐怕很难变得贤明，也更难推动实行仁政。”

戴不胜见孟子去意已决，就不再挽留了。返回宫中后，把孟子的话告诉了宋康王。宋康王听了之后，也不再强留孟子，而是送去了一些银两，送孟子离开了宋国。

后来，宋康王果然像孟子所说，受到奸佞小人的影响，变得残暴而且好战。他屡次向周边各国发动战争，他的暴政最终引得国内大乱，齐国，楚国等国抓住机会，向宋国发起了进攻，最终宋国覆灭了。

后来就有了“一傅众咻”这个成语，意思是一个人在教导，周围的众人却吵闹着打扰。比喻不能有什么好的成就。就像宋康王，即便有像薛居州这样的贤臣去教导他，却总是被奸臣所坏事，奸臣的进言时刻干扰贤臣的教导，所以宋康王最终没有被教导成贤君。这也是近朱者赤，近墨者黑的道理。后人常用这个“一傅众咻”比喻那些因为受到环境干扰最终没办法做出成绩的事。