白鹿原的所有人物简介（三分钟带你了解白鹿原中的男男女女）

导读：

“中国话剧巅峰之作”——陕西人艺版《白鹿原》合肥站将在6月23、24日晚19:30分，于安徽广播电视台“亚洲一号·演播剧场”盛大开演！每一位走进剧院的观众，都将身临其境地感受色情之下的寓意，看到最为真实的男人和女人，品味一段夹杂着乡野传奇、怪力乱神的史诗。

“这本小说有着一个如同《魔戒》一样庞大设定，但是讲的是一个《百年孤独》结构的故事。”编剧孟冰这么评价《白鹿原》，“如何能在呈现《白鹿原》野性与生命力的同时不沦为恶俗？我们一直在寻找那个平衡点” 。

50万余字、80余个有名有姓的人物……每一位走进剧院的观众，都能身临其境地感受色情之下的寓意，看到最为真实的男人和女人，品味一段夹杂着乡野传奇、怪力乱神的史诗。

上海场演出完后，全场观众起立鼓掌

从北京首演，到南京、上海、深圳、广州……15万公里的旅程，17个城市，千余次排练，200多次装卸，十几万名观众，6月7日，陕西人艺版话剧《白鹿原》在上海完成了它的第100场演出。本月，这部登顶“中国话剧巅峰”的作品终于进入合肥站的倒计时！不妨让我们提前围观一下，《白鹿原》中丰富多彩的人物图谱。

网友手绘的《白鹿原》人物关系图

白嘉轩vs鹿子霖：精炼的叙事美学

白嘉轩是白鹿原上一个重要的道德制高点。他的存在，使得白鹿原能够长时间按照一种原始而朴实的力量运转下去。围绕他形成了一套完整秩序，既压抑着原上的每一位生灵，也维系着白鹿原的正常运行。

鹿子霖是白鹿原的另外一面，他和田小娥通奸，诱使田小娥勾引白孝文趁机攫取白家财产，他是宗法掩盖下的自私淫秽、投机倒把的典型代表，也一度靠此活得风生水起，但最终逃不开命运的报应。

为了更加洗练而精准地呈现白、鹿两位当家人的命运，陕西人艺版《白鹿原》在情节上进行了更加紧凑简洁的改变，突出了妙计换地、黑娃被逐、勾引小娥等关键性情节，让这两位的形象真正立体起来。

白孝文vs黑娃：演员让人物命运更加真实

白孝文和黑娃是原上青年一代的两个典型人物。

黑娃一开始是一个主动抗争的形象——带田小娥回家、参加农协、落草为寇，最终却回归学问，回到某种朴实固有的观念与秩序中。黑娃是陈忠实为小说倾注的反叛之魂，他的一生不断经历着诱惑、改变、抛弃、追寻、回归，这也恰恰是中国历史上同类青年的写照：他们在时代中随波逐流，始终在追寻信仰、寻找这世上适合自己的位置；却不理解规则、无法掌控规则、更不会玩弄规则。

白孝文则从开始的顺从，到经历了散尽家财的堕落后，成为了一个心狠手辣厚颜无耻的投机分子。 “好好活着，活着就有希望！”如果白孝文从此“学为好人”，陈忠实也不过是讲了一个“浪子回头金不换”的俗套故事。然而他做“人上人”不是通过忏悔和赎罪，而是以疯狂的报复心态向堕落继续滑行，把自己的“出息”建筑在别人的“牺牲”之上。

田小娥vs白灵：情欲的艺术性呈现

县志中大量关于贞洁烈女的故事，促使陈忠实写出了田小娥，也写出了白灵——“我在密密麻麻的姓氏的阅览过程里头晕眼花，竟然产生了一种完全相背乃至恶毒的意念，田小娥的形象就是在这时候浮上我的心里。”

这两位性格、命运截然不同的女性都是以反抗者的姿态出现的。白灵挑战白鹿原既有秩序的方式是她的理想——逃出家门参加革命、打游击、做地下党，虽然她为之付出热情的理想最终背叛了她，但她在白鹿原上燃起的反抗之火早已燎原。

陕西人艺版《白鹿原》中，田小娥是点睛之笔，她用赤裸裸的欲望来挑战传统的宗法体系，用死亡、冤魂附体和化蛾表达反抗。无论是和鹿子霖的诱奸戏，还是勾引白孝文的情欲戏，点到为止的台词与精准而克制的表演相得益彰，既让观众感受到荷尔蒙与情欲的张力，同时又留下了足够的想象空间，让感官冲击与艺术性取得了和谐统一。

为了陕西文化最原汁原味的展示，陕西人艺版《白鹿原》采用全方言演出，舞台不再有演员，只有原著里一个个立体起来的人物。

“绿地梦之夜·陕西人艺版《白鹿原》”合肥站进入倒计时！登录大麦网官网或手机APP，可进行在线选座购票，或登录永乐票务、娱票儿，均可购票。

购票信息

演出地点：安徽广播电视台 亚洲一号·演播剧场

演出票价：100/180/380/480/680

（100和180为学生特惠票，需凭借学生证购买）

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