周星驰拍逃学威龙几岁了（周星驰逃学威龙是无厘头英雄形象）

英雄是民间世界的另一个主题，但周星驰告诉我们，这个主题的意义远比我们想像的复杂。《逃学威龙》是无厘头英雄形象的代表作。虽然片子的内涵不如其他一些作品丰富、厚重,但其精彩的构思最能体现英雄对于民间的意义与机制。这个飞虎队员假扮学生返回校园当卧底的故事所讲的,其实是一场高中生的青春期梦幻,它圆了青春期男生的所有梦想：帅气、聪明、英勇，还能征服美丽的女老师。

但这个梦体现的是一种普遍的人格机制。这个机制就如同皮影戏，英雄是线头上的剪影，现实是提线的演手。但是，从来不是演手在操纵皮影，而是皮影在引导演手。没有前头的剪影，提线的歌喉发不出高亢的心声。英雄的梦幻就是那个皮影，它为现实提供前行的想像。就如同在电影里，飞虎队第一杀手周星星是英雄，同桌黄小龟是相形见绌的小丑；而在电影外，黄小龟是众人的现实，周星星则是他们的梦幻。《逃学威龙》所显示的这个英雄机制，在民间逻辑中具有普遍意义。英雄是民间文化中最引人注目的主题之一，民间传说中从来不乏英雄，因为他们最迫切地需要一个想像的剪影来指引他们卑微的当下。

不想当将军的士兵不是好士兵，这正是士兵的真实心理机制。因为真正玩世界于股掌之上者，不再需要一个英雄形象来鼓动自己。将军们的梦幻，是羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭，他们喜欢某种举重若轻，他们的目标是更轻，是隐士。英雄是属于民间的，是属于小人物的。所以只有最乡野的戏文，才喜欢三国水浒，喜欢云台二十八将瓦岗三十六友等等。有些理论家说周星驰塑造的是“反英雄”，说明他们完全不了解这个英雄机制。在周星驰电影中，英雄从来是最强劲的主题。

《逃学威龙》里的警员周星星是英雄，《武状元苏乞儿》里的苏察哈尔灿是英雄，《新精武门》里的刘晶是英雄，《国产凌凌漆》里猪肉佬特工是英雄，《少林足球》里的众师兄弟是英雄，《功夫》里的小混混阿星最后成了英雄。哪里有反英雄？不过，理论家们创造的“反英雄”一词还是捕捉到了无厘头英雄的一些特殊之处。

电影中的英雄某种意义上是现代都市的产物，是都市中产者们的梦幻剪影，是他们比上不足比下有余的处境的对应物。因为只有中产者既有受压制激发英雄梦的动机，也只有他们才能回头比比落跑者不断地确认和培育这个梦。007电影就是这些都市中拘谨卑微的男性们的梦幻，一个可以持续滑入持续沉睡的梦幻。持续沉睡是说，现状总是坏到让他们生发英雄梦幻，又没有坏到让梦惊醒过来。梦幻的发生，需要理想与现实之间的某种平衡。

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