朦胧爱情古体韵味十足的诗词（华贵多情明媚勇敢）
中国历代诗词中，从来不缺乏对女性的赞美，但没有一个时代的诗歌能如中晚唐时期的诗词这般，将女性的美描绘到了极致。下面，我们就一起来看看中晚唐诗人笔下的女子究竟有多美？
说到一个女子的美，大多数人第一时间想到的自然是她的容貌。中晚唐时期的诗人不能免俗，他们流传于世的精美诗词中，有大量描绘并赞美女子容颜、体态及风姿的佳作。
中晚唐时期诗词通过着力描绘贵族女子的容貌，塑造雍容华贵的形象，营造奢靡暧昧的氛围。诸如温庭筠的“鬓云欲度香腮雪”、“凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨” 等，都是这方面的佳作。但若一味地从华辞丽句上下功夫，词库难免会有穷尽的时候。
因此，诗人们不仅会用精巧考究的词句来刻画女子精致而复杂的妆容，还会从奇妙的构思上来另辟蹊径达到不落俗套、推陈出新的目的。例如，晚唐诗人吴融的这首《赋得欲晓看妆面》就是描写女子妆容诗中别开生面的一首佳作：
胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。
月始云中出，花犹雾里藏。
眉边全失翠，额畔半留黄。
转入金屏影，隈侵角枕光。
有蝉隳鬓样，无燕著钗行。
十二峰前梦，如何不断肠。
这首诗里，作者没有描写女子容荣华贵、端庄整饬的正妆，而是描绘了凌晨女子睡梦中醒来，从镜子里看见自己的残妆。残妆虽不及盛妆时精致，却别有一番韵味，从“眉边全失翠，额畔半留黄”、“有蝉隳鬓样，无燕著钗行”等词句，读者完全可以想见女子盛妆时那眉目黛翠、额畔花黄、鬓角熨帖、云发珠钗的明艳与娇媚。同时，作者通过对女子残妆以及凌晨时分环境的刻画，不仅为读者描述了一个富丽堂皇的贵族闺阁场景，更营造了一个充满惆怅和孤寂的萧瑟氛围，让人印象深刻。
除了注重对女子妆容的精细刻画，中晚唐诗人还擅长在诗词中描摹女子妙曼的仪态与风姿。
早在南北朝时期，描绘女子绰约风姿的诗词就层出不穷，其中的代表人物就是萧纲，如他的《和湘东王名士悦倾城》“履高疑上砌，裾开特畏风。衫轻见跳脱，珠概杂青虫”等诗句都是个中名品。但此时的诗歌，多是停留在对女子外貌体态的单一描绘上，没有涉及情感的部分，难免让人觉得有些寡淡。
到了中晚唐，诗人们不仅将女子的优美风姿描摹得灵动艳丽，其中更是饱含着情意，使得诗中女子有血有肉。如崔珏的这首《有赠》：
莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。
烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。
舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。
虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。
锦里芬芳少佩兰，风流全占似君难。
心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干。
两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。
自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。
这首诗对女主的描述不仅仅是停留在她的妆容外貌上，更是将她舞剑过程中时而刚劲，时而柔媚的状态姿描绘得淋漓尽致。另外，在作者的笔下，这位女子不但有着俏丽妖娆的风姿，更是眉目含情，眸子里仿佛春水满溢，在让诗人怦然心动的同时，也让读者情难自禁。
崔珏的这种描写不单为读者描绘了一幅充满动感的艳丽画卷，更是让人感受到了场景中那浓浓的情意，充满暧昧并香艳非常。
除了容貌和风姿上的外在描述，中晚唐诗人还深入女子的精神世界，用唯美而优雅的诗词，将她们的所想所感、爱恨情仇都刻画得入木三分。
青春年华对于任何一位女子来说都是最为美好和值得珍惜的时光，在晚唐的诗词中有许多描写女子感叹韶华易逝、青春易老的作品，如“春期莫相误，一日百花残”、“杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休”等，这些伤春词都充满幽怨和哀叹，仿佛世间女子皆是深闺怨妇。
然而，也不是所有中晚唐诗词中描写女子惜春的作品都是如此消极，也有阳光明媚的，如晚唐诗人韩偓的《偶见》：
秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。
这首诗十分的俏皮活泼，将一个少女的开朗和顽皮描写得惟妙惟肖。同时，全诗洋溢着一股浓烈的青春气息，可以想见，这个女子是多么的阳光和朝气，她对生活是多么地热爱。整个场景充满了欢快而灵动的美感，让人读来心中充满愉悦。
另外，爱情是文学中永恒的主题，历朝历代的诗词歌赋中都不乏歌颂真挚爱情的佳作。中晚唐时期的诗词作品在描写女性的爱情观时，则更为大胆和直白，这在之前的诗歌中是比较少见的。如白居易的《井底引银甁》：
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
知君断肠共君语，君指南山松柏树。
感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。
终知君家不可住，其奈出门无去处。
岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！
这首诗算是白居易的名篇之一，虽然诗中叙述的是一个女子与男子私奔最终被男子抛弃的悲催故事，但在我看来，诗中的女主却是一个敢爱敢恨的人物，她冲破了封建社会包办婚姻的藩篱，敢于接受自己心中的爱意。同时，在遭受男子家人的冷暴力时，她又能毅然与男子断绝关系，走出婚姻枷锁。这样的女子怎能不叫人尊敬，怎么不美？
中晚唐诗人不只是简单地描述女子的美，他们还用更为高超的手法和文采为世人打造一个又一个超脱凡人所能想象的女子形象。
温庭筠是在诗词中通过环境刻画而营造意象的高手，他十分善于用秾丽的词句描绘美轮美奂的景致，从而构建一个柔媚而暧昧的氛围，烘托女子的美，给人以无限的遐想和希冀。
例如他这首《菩萨蛮》：
翠翘金缕双鸂鶒，水纹细起春池碧。池上海棠梨，雨晴红满枝。
绣衫遮笑靥，烟草粘飞蝶。青琐对芳菲，玉关音信稀。
这首词的上阕主要是写景，用极为艳丽的词语将雨后池塘边的春景描述得十分精致华美，让读者不自觉地在心间生出一个春意盎然的景象，自然而然地联想到那珠围翠绕的贵族园林。
词的下阕用十分清新而欢快的手法，描画了一个情窦初开的少女，见到心怡男子时娇羞的表情，让读者的心为之荡漾，情感也攀升到了顶峰。在诗词的末两句，温庭筠设置了一个惆怅结局，一下又将读者的情绪推向谷底。
全词没有出现一句对女主人公容貌的正面描写，却让读者在不经意中融入到了她所在的环境和氛围里，心情跟随着她跌宕起伏。在感同身受的过程中，读者一定会将这位女子想象成一位清新脱俗的俏丽佳人，那种美是无法用言语描述的。
本以为温庭筠的这首词对女子美的描述已经是登峰造极，但他显然还是不满足于此，他还有更为极致的表现手法，那就是将意象中女子那超凡脱俗的美浸润到诗词中。例如这首《晓仙谣》：
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。
银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。
宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。
绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。
遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。
碧箫曲尽彩霞动，下视九洲皆悄然。
秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。
雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
在温庭筠华美辞藻的描摹下，在绮丽仙境的烘托下，玉妃的形象不仅显得高贵艳丽，更是清新而浪漫，她威严冷傲却又温柔多情的形象在读者眼前翻飞，仙女那冰肌玉骨、超凡脱俗的身姿涤荡着读者的心灵。
温庭筠将女子的美意象化了，又将人们心目中女神的形象具象化，这种一骑绝尘的高超表现手法，古今有几人能为之？
可见，中晚唐诗人对女子美的描述是极致的，表现手法的高超是史无前例的，也是后世诗人再难企及的。
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