请假条怎么写简单又有内涵（教你怎么有文化地写请假条）

李密是三国魏晋时候的人，有个成语，叫“司马昭之心，路人皆知”，讲的就是李密那个时代的事情。李密这个《陈情表》就是上给司马昭的儿子——晋武帝司马炎的。

《陈情表》这篇文章的起因是晋武帝司马炎立了司马衷为太子，征召李密做太子洗马，也就是太子侍从官，李密上《陈情表》推辞不就。事件结果是得到了司马炎的认同和许可，暂停征召。

那么，司马炎为何就看上李密了呢？

李密最初是蜀汉的尚书郎。司马昭灭蜀国之后，后主刘禅投降。但司马昭没有赶上做皇帝就死了，他的儿子司马炎废掉魏帝曹奂自立为帝，建立西晋，建都洛阳。

由于司马氏是用屠杀篡位的手段来建立西晋的，新朝初立，首先要解决的是合法性的问题，晋武帝当然清楚司马家族的发家史，所以，在意识形态上很忌讳谈“忠”，他们家自己先不忠于曹家，当然曹家也没忠于刘家。

儒家文化下，可选择的也不多，不能用“忠”来管理群臣，那就得抬出“孝”。最好的办法，把一些素有孝名的人拉出来当官，一方面收买人心，另一方面是要说我们晋朝以孝治天下，看看，这些人就是模范榜样。

李密素有孝名，这孩子命苦，《陈情表》里写：

“臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”

“臣以险衅，夙遭闵凶”这是李密的人生基调，“险衅”和“闵凶”这两个词，异常惨苦。生下来六个月，父亲没了。长到四岁，母亲改嫁。所谓舅夺母志，好像是说妈妈是不想改嫁的，但是舅舅强迫她改嫁。这种说法一般是托词，未必真的是不愿意改嫁，但孩子总愿意相信母亲不是主动抛弃他。无父无母，这是第一大不幸。

只有祖母刘氏来抚养他了，如果李密身体健康，养起来还好点，而李密身体又不好，九岁了还不会走路，刘氏抚养他该有多难，身体不好的孩子又要吃多少药，要操多少心。身体孤弱，这是第二大不幸。

如果家族庞大，可以互相扶持，也还有各种照拂的余地，但是他从平辈看，没有兄弟，从父辈看，也没有叔叔伯伯，从家庭经济角度看，也买不起童仆，只能是“茕茕孑立，形影相吊”。

跟现在的小家庭观念不同，古代如果家族人丁稀少，是很可怜的状况，而祖母刘氏劳心劳力照顾他长大以后，也病倒在床，我们可以想象从小相依为命的两人感情有多深厚。所以《晋书·李密传》：

“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”

他是真的亲身在伺候照料刘氏。

李密孝顺出了名的，皇帝利用李密的孝名，想让李密为他的道德统治加成。

而且，李密还有一个身份，是被称为“蜀中孔子”的谯周的学生。谯周在刘禅投降这件事里起了很大作用。李密是师门中的文学担当，被同门比作孔子门下的子游和子夏。

李密综合了亡国旧臣、谯周学生、著名孝子、青年才俊，四位一体，自然会被晋武帝相中，然后就发生了《陈情表》事件。

贰

文中写到

“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。”

太守刺史都举荐他，皇帝也亲自下了诏书，他屡次三番推辞，都推不过去，“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”

他没办法，想奉诏奔驰，你看奔驰两个字用的，这是催命，回头看看刘氏，病情越来越沉重，想顾念祖孙情谊，上面又不允许。

李密说：“臣之进退，实为狼狈。”

这是示弱。李密并不想得罪晋武帝，而不得罪最好办法，就是示弱，我是狼狈的，不是傲娇或者矜持或者想保持名节什么的。

就是很可怜的狼狈。

那么李密是怎么想的呢？他是真不想当官吗？

他心里大概也很复杂，对祖母刘氏的感情，当然是真的，另外呢，他作为蜀汉旧臣，没有殉国，还要效力于新的朝廷，受到的非议想必是很多的。李密不想太出风头，也有些畏谗避祸的心理，想等等看看新朝的情况。而且他这个所谓当官，又不是司马家的近臣，其实是难以有好的前途的，更多的是做个摆设，做个牌坊，身份不能不说是很微妙的，心里的惶恐恐怕也不会少。

可你不想去，也不能明言推辞，要找些说辞给帝王台阶。

他要奉承，这是“圣朝”，要说自己以前的蜀汉是“伪朝”，要剖心沥胆地说，我是“本图宦达，不矜名节。”我本来就是为了当官，不是自命清高，要挣个什么忠贞不二的名节。要将自己讲的十分卑微，我是“亡国贱俘”，是“至微至陋”之人。要表明自己蒙受这样的恩宠怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是，我的祖母日薄西山，气息奄奄，我们母孙二人，更相为命，谁也离不开谁，我是真的不能离开祖母啊。

这是尽忠与尽孝的矛盾，李密知道，这还不足以打动晋武帝，所以他说“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六。”四十四岁，正值中年，报国还有很多时日，九十六岁，已经风烛残年，瞬息可灭，所以这个“报国恩”和“徇私情”只是极短时间的矛盾，您稍微等等，让这个矛盾自然消失，不是更好吗？从武帝角度来看，让李密这个孝子的人设完满，不更能把他当成“以孝治天下”的一个典范吗？

铺垫这么多后，李密这才提出“乌鸟私情，愿乞终养”的请求。

这是乞求，哀求，而且，还承诺“臣生当陨首，死当结草”，自己是“不胜犬马怖惧之情。”这一番用语表态，非常符合一个新朝君主希望一个降臣所表达出来的态度，忠敬感恩，朴实真切，令人怜悯。

晋武帝看后，感叹，李密的才名，不是虚得的啊，不仅准了他的请求，还赐奴婢两人，还让当地郡县给刘氏提供膳食。

叁

李密后来有没有做官？实际上是有的。

所以说他这是请假，不是撕破脸，以后还是想干的。

刘氏去世，李密为祖母守孝期满，真的去做了这个太子洗马。后来，又做了温县的县令，从史书记载看，李密还是敢于为民请命的，当时中山诸王，到一个地方就搜刮一番，到温县的时候，又要求提供各种东西，就被李密委婉而坚定地拒绝了。

上文说过李密作为降臣，这个官不好做啊，身份处境尴尬微妙，经常陷入“臣之进退，实为狼狈”的境地。

《晋书》里记载过他和张华的一段对话，张华问李密：

“安乐公这人，你觉得如何呀？”

安乐公，也就是刘备的儿子刘禅，以“乐不思蜀”而著称的亡国皇帝，也是李密的旧主。

这个问题很不好回答，说刘禅不好？你诋毁旧主，无情无义；说刘禅好？你难道还在思念旧朝？甚至这没准就是皇帝对他不放心，在试探他。

李密的回答十分巧妙，他先举了历史上的齐桓公“当年齐桓公因任用管仲而称霸，后来宠幸竖刁，就落了个不幸的下场。”齐桓公是春秋五霸之一，但本人呢，很难说有什么才能，主要是靠管仲。他好美味好美色，竖刁本是伺候他的小男孩，长大后该出宫，但为了奉承他，自宫当太监来继续伺候他。易牙就更狠，把自己儿子蒸了来给桓公吃，都赢得了君王的欢心。管仲临死时候叮嘱桓公说：“竖刁自宫、易牙蒸子不可用。”桓公不听，他后来被竖刁、易牙和开方这三个宠仆饿死。在宫殿里尸体生蛆，不得安葬，一代霸主生前如此光辉而死后的如此狼狈，令人扼腕叹息。接着，李密把话绕回来：

“安乐公任用诸葛亮抗击曹魏，任用黄皓而丧国，其成败如同齐桓公。”

也即是说刘禅成败主要是在于任人不当，但对刘禅本人其实并无直接评判，可以说是两不得罪。

没有深厚历史知识和足够的机智，这个降臣的日子，还真不好对付过去。

李密后来升了官，被派去作汉中太守。当时西晋的都城是洛阳，李密却被派去了汉中，也就是今天的陕西。李密觉得自己是应该在中央任职的，但他“外无期功强近之亲”，朝中无人替他发声，当然挣不到这种职位。当晋武帝在为他赐宴践行时，他大概是喝多了，真情流露赋诗嘲讽：

“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”

朝中无人，君主无道，这官也没什么好当的，我还是回家耕田吧！晋武帝听到当然大怒，罢了他的官，顺遂了他耕田的“心愿”，后来李密就卒于家中。

今日学到：

1.司马氏以孝治天下，需要征召李密出仕来笼络旧臣和为天下表率。李密作为亡国降臣，祖母病重，不愿意当官，所以写了《陈情表》。

2.《陈情表》叙述李密身世，感情真挚，即表明了自己的态度，又不得罪晋武帝，达到了自己推辞做官，在家奉养祖母的目的。

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