历史上投降敌阵的人物（史上2个落第秀才）

​（说历史的女人——第650期）汉朝时，选拔人才，有举孝廉，这个我们比较熟悉，比如曹操最开始的就是先被举孝廉之后，然后才开始步入仕途为官。与孝廉同科并举的还有一个，就是秀才。成为秀才，基本就相当于进入了帝国大人才库，有资格入仕为官或从政了。这基本是古代读书人最普通的发展之路，可是正是因为这是一条独木桥，所以竞争非常激烈，读书人那么多，但真正能够入这个仕途之门的却少之又少。因此，落第秀才到处都是，在历史上比较出名的，比如蒲松龄，从年轻就开始参加科举，却一次次名落孙山，不得已方才从事写作。

蒲松龄的案例说明落第秀才并不代表没水平，只是运气不好，或者关系不到。在古代众多的落第秀才中，通过别的路子做出大事业的人比比皆是。今天我们就来说说史上的2个落第秀才，他们靠同一种方式聚众百万举行起义，声势浩大，虽然后来没有成功，但却使两个王朝受到重创，并因此走向衰亡之路。

第一个落第秀才叫张角。这位很厉害，他是东汉末期的人，本想靠读书谋业活命，但是东汉末年的社会环境很不好，宦官乱政，皇帝都开始公开买卖官爵了。像他这样的穷读书人，只能做落第秀才，根本没有出路。

仕途无望的张角，得到了得道高人于吉的看重，于吉把自己写的《太平经》赠给张角。张角经过细心研读之后，遂对道教产生了浓厚的兴趣。接着他开始做两件事：

一是他以《太平经》为教材范本，结合其它黄老思想，提炼出了一套比较适合传播的教义，创立宗教太平道。一开始他对老百姓讲授教义，但是光讲空洞的教义，当然影响有限，于是张角发现了一个问题，那就是老百姓多有疾病，不能医治。加上，东汉末年，政局动荡，各地州牧为了买官四处搜刮，老百姓的生活苦不堪言。

所以，张角自称大贤良师，除了宣传太平经教义外，主要开始给人医病以强化宣传，提升太平道的影响力。张角医病的方式是符水疗病。偶尔有效果者，都会得到极大的宣传，效果十分显著。十余年，太平道的信徒遍布东汉十三州的八州之地，达数十万，后来起义时甚至达百万之众。

二是史载张角的信徒众多，来拜访或求医的人多得连道路都堵塞了。为了便于管理，张角搞了一套管理办法，即在东汉各地设立军政合一的组织结构，为36方，每一方安排一个首领，称之为“渠帅”。有了组织之后的太平角就更加厉害了，从一个松散的组织变成了一支可以威胁东汉政权的武装力量。

184年，张角经过精心谋划，准备起义，提出了著名的起义口号，叫“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。准备对东汉政权进行武力攻击。可惜在起义前，计划败露，东汉朝廷开始对太平道的教徒进行捕杀，张角不得已，只好提前举旗，起义的号角提前吹响了。

东汉朝廷虽然是瘦死的骆驼，但它毕竟比存在时间比较短的黄巾军要强大。无论从组织上，还是从装备上，黄巾军都属于民兵式的，而东汉朝廷出动的则是正规军，士兵都是受过正规训练，而将领更是一流，比如卢植、曹操等。双方一交战，黄巾军胜少败多，继而连战连败。

百万之众的黄巾军，只撑了十个月左右，就被官兵打败，张角也病逝。但是黄巾军虽然被镇压，但是黄巾军所造成的负面影响却是无法挽救的，一方面是对东汉朝廷的国脉造成了严重的损伤，另一方面是百姓对朝廷的反抗之心基本更加成熟，第三方面是一些枭雄人物在这期间得到了发展的土壤，比如曹操收黄巾降兵组建了自己的精锐青州兵。总之，张角领导的黄巾起义基本是为东汉朝廷的衰亡敲响了丧钟。

第二个落第秀才叫洪秀全。自张角一千多年之后的清朝，又出现了一位跟张角有点像的人，他叫洪秀全。洪秀全出生在一个耕读之家，通过科举考试成就自己的未来，这是自然而然的事情。洪秀全本人，学习也很刻苦，才华也很出众。可是天意弄人，洪秀全去参加了三四次考试，结果都落第。洪秀全受到了很大的打击，在这样的前提下，他接触了《劝世良言》，这本书为洪秀全打开了一个新世界，于是，他带着别样的心理，抛弃了科举考试之道，走上了另一条道，跟张角有点类似的传道之路。

不过洪秀全和张角对宗教的态度或目的，只有一个，那就是利用宗教为名，获得人们的拥护。这也决定了他们日后的发展走向，比如张角最终走向了武装起义，洪秀全也一样。通过宗教实现了大批人的拥护和追随后，他也开始了武装起义。1851年年初，洪秀全发动了金田起义。同时，建立了太平天国，自称天王。跟张角还真有点像，张角起义时也自封了一个号，叫天公将军。

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洪秀全所搞的这次起义，从规模和时间的跨度上，要比张角更成功。从1851年太平天国建，到1864年太平天国亡，共存14年左右。在这14年里，洪秀全所领导的太平军攻城600余座，地域跨度多达18个省。这都是张角所领导的黄巾起义无法相比的。

结语：从出身来看，张角和洪秀全都是落第秀才，算是抑郁不得志的那种。从性质上讲，张角和洪秀全所领导的起义都是农民起义。从方式上讲，张角和洪秀全所采用的方式都是一样的，利用宗教方式起家，然后实现聚众百万以起义。从结果来看，张角领导的黄巾起义和洪秀全领导的太平天国起义都没有成功，全以失败告终，但是他们分别对于东汉王朝和大清王朝却具有致命的打击和摧毁，使得两朝都因为这两次起义纷纷走上了衰亡之路。

参考资料：《清史稿·列传二百六十二》《太平天国史纲》《道教起原杂考》等。