杭州唐诗之路精华地（读古诗漫谈杭州古事）

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杭州唐诗之路精华地

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苏轼在杭州任通判时，同僚陈友直之妾，慕其名求新词，苏轼写了一首《江神子》，词中有“陌上花开春尽也，闻旧曲，破朱颜”句。他在题注中自注道：“钱塘人好唱陌上花缓缓曲，余尝作数绝以纪其事。” 所谓“尝作数绝”就是苏轼曾经所写的《清平调引（陌上花）三首》：“游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。

（其一）陌上花开蝴蝶飞。江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

（其二）陌上山花无数开。路人争看翠軿来。若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。

（其三）生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾回家。”

且不论诗，先谈谈诗中题注所提供的信息。

苏轼是在游访九仙山时听到里中儿唱“陌上花”的，以吴越王钱镠（或说钱俶）的故事为歌。九仙山在哪儿呢？正是在钱镠的家乡杭州府临安县（现临安市）。《职方典》载：“九仙山：在县西一十五里，葛仙翁、许迈炼丹之地，又云九仙。谓左元放、许迈、王、谢之流也。按《县志》：上建禅寺，山半有棋盘石，巨人迹，葛仙丹灶，巅有望江石，登之见钱塘江。有瀑布泉从龙潭飞泻，如万斛珠。相传眉山王橚建飞空亭，今废。”

苏轼到九仙山，还曾在山上的禅寺住了一宿，写下《宿九仙山》诗：

“风流王、谢古仙真，一去空山五百春。玉室金堂馀汉士，桃花流水失秦人。

困眠一榻香凝帐，梦绕千岩冷逼身。夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”

九仙山里中儿童唱的“陌上花”，其实是吴越王生活中的一个温馨小故事，每年吴越王妃在春节都要从杭州回到家乡临安，当春暖之时，吴越王就在写信给在临安的王妃说：“阡陌的花已经盛开了，可缓缓地回来了。”儿童们用当地吴语唱歌，蜀人苏东坡或不是很听得懂，只知故事大概，觉得曲调含思宛转，有那么一点凄凉，苏东坡就换成以清平调为曲，并作了以上三首词来记此事。

诗人徐志摩《陌上花开》一文，对吴越王故事和苏轼诗有着现成的解读，不妨一看（节选）：

“那是春天里一幅最美妙的图画:在粉黛佳丽的簇拥下,一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人,款摆腰肢,走在一千多年前的江南临安的阡陌上,这时,一骑快马飘然而至,驿者把一封书信递给贵夫人。原来,吴越王嘱爱妃只管消受春色,不必急着回宫,“陌上花开,可缓缓归矣”。缓缓归,缓缓归。多么柔情的一句话!

只是再柔情、再体贴的话,也难以使国家逃脱倾覆的恶运。怜美惜春的柔情敌不了剑戟弓弩的无情。吴越王烟逝,爱妃云去,留下一个美丽的故事游荡在临安的陌上,供人凭吊,在吴越国“国除”的百十来年后的一个秋天,诗人东坡来到了临安。历史似乎特意安排东坡在秋天踏上临安的土地,陌上春天花开,秋天亦花开,只是春天的骨子里透的是柔情,而秋天的骨子里透出的却是萧瑟。东坡怅对古人,一番凭吊,三首《陌上花》于胸中郁结,一吐而快。“陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非……”,诗人一唱三叹中,浸染着人事胜衰的感慨。陌上花,就这样开在历史的车辙中,栉风沐雨,浸透艳丽与沧桑,令人唏嘘不己。”

这样一个似乎是被苏轼从临安九仙山的儿歌里发掘出来的故事，或至少经苏轼诗歌的播扬，被后人津津乐道，屡屡吟咏。

首先，被用于对吴越王本人的纪念和对其英雄气壮、儿女情长的点赞，或就是“江山犹是昔人非”的感叹。

清·金安清题钱王祠对联：

“十四州一剑霜寒，辟门天子，闭门节使；

三五夜群婓玉艳，陌上花开，江上潮来。”

清末民初*蔡朴题钱王祠对联：

“天地几沧桑，叹龙拏虎攫，四境驿骚，幸此邦民气太和，依然陌上花开，江中潮静；

湖山新殿宇，仰玉带金丸，千秋威肃，愿今后神保是格，再见仓多积粟，野献嘉禾。”

清·缪公恩《观表忠观碑》诗：

“保义雄威著海涯，丰碑犹自锁烟霞。不知西子湖边树，可似当年陌上花。”

清·秦宏铸《钱王表忠观祠》诗：“湖上荒祠聚若麻，表忠生拜五王家。英雄千古风流话，陌上于今满地花。”

话题回到“陌上花开缓缓归”上来。缓缓归，消受春色，不必急着回宫，这是徐志摩的解读。但也有人读出了伤春怨春之感。

宋人何梦桂《伤春志感》诗：“春归陌上落花多，往事伤心可奈何。此意寻常禁不得，九仙山下那堪歌。”

元·吕诚《竹枝歌》：“春草湖头春日晖，苧萝山上白云飞。行人莫听鹧鸪怨，陌上花开缓缓归。”

也有人从吴越王妃角度去解读，王妃对“陌上花开缓缓归”的叮嘱或有更复杂的感受。宋人晁补之的《陌上花八首（事见苏先生诗）》试图有所诠释：

（其一） 郊外金軿步帐随，道边游女看王妃。内官走马传书报，陌上花开缓缓归。

（其二） 朝云暮雨山头宅，暖日晴风陌上花。绛幕何妨行缓缓，送春归尽妾还家。

（其三） 娘子歌传乐府悲，当年陌上看芳菲。曼声更缓何妨缓，莫似东风火急归。

（其四） 荆王梦罢已春归，陌上花随暮雨飞。却唤江船人不识，杜秋红泪满罗衣。

（其五） 吴歌白纻怨芳菲，肠断怀王去不归。陌上如今小花伴，山前山后白鹇飞。

（其六） 临安城郭半池台，曾是香尘扑面来。不见当时翠軿女，今年陌上又花开。

（其七） 云母蛮笺作信来，佳人陌上看花回。妾行不似东风急，为报花须缓缓开。

（其八） 陌上偷来为看花，饶声鹦鹉莫夭斜。犊车缓缓随芳草，不去桃源阿母家。

八首诗分别是八个场景，试略解读之：

其一，莫春时节，临安西郊九仙山一带，金軿步帐，原来是王妃游春，惹得道旁游女纷纷驻足观看，内官使者骑马翩翩而来，从杭州带来了君王的家书，嘱道：“陌上花开缓缓归”。

其二，王妃心中一股暖流，君王还是记挂着我。想起山头宅中的恩恩爱爱，面对陌上花时的暖日清风，马车啊，你缓缓地行。缓缓归，这春光归尽我好还家回杭。

其三，想当年，与君王一起陌上看芳菲，歌声妙曼不妨缓缓唱，不学东风火急归，东风归，春欲尽，好景难再。

其四，春归如梦罢，花随暮雨落。想杜牧诗中，当年李錡王业一场空，杜秋娘终究零落无可依。花开堪折直须折，莫待无花空折枝，欲缓不能缓啊。

其五，吴歌怨芳菲，肠断怀君王。君王的离去也不曾归，如今临安的陌上，惟有小花伴我，白鹇远在山前山后飞。

其六，临安城郭多半是君王家的池台，我走后香尘应不在，只是今年陌上花还会开。

其七，君王啊，你来信时，我正陌上看花而回。此番归杭，我遵你嘱缓缓归，不似东风急急吹。

其八，来陌上啊为看花，鹦鹉你莫歪着头学说话，乘着犊车啊缓缓随着芳草归杭州，我就不去山里桃源娘家啦。

总之，缓缓归，欲缓不能缓，欲缓趁花期，不缓怕误期。

宋元明清的诗人们常用“陌上花开缓缓归”来表达诗意与情感。明末清初的才子钱谦益（据说亦是吴越王钱氏的后裔）也写过三首陌上花乐府。如 下。

钱谦益《陌上花乐府，东坡记吴越王妃事也。临安道中感而和之，和其词而反其意，以有寄焉》：

“（其一） 陌上花开正掩靡，茸城草绿雉媒肥。狂夫不合堂堂去，小妇翻歌缓缓归。

（其二）陌上花开燕子飞，柳条初扑曲尘衣。请看石镜明明在，忍撇妆台缓缓归？

（其三）陌上花开音信稀，暗将红泪裹春衣。花开容易纷纷落，春暖休教缓缓归。”

钱谦益在题记中自称是和东坡词却反其意，以有寄焉。何以寄，所寄何人？所寄何情？所寄何意？所寄之人是柳如是，钱谦益之红颜知己、爱妾、当时秦淮八艳之一。柳如是有和诗三首《奉和牧翁陌上花三首》：

“（其一）陌上花开照板扉，鸳湖水涨绿波肥。班骓雪后迟迟上，油壁风前缓缓归。

（其二）陌上花开一片飞，还留片片点郎衣。云山好处亭亭去，风月佳时缓缓归。

（其三）陌上花开花信稀，楝花风暖飏罗衣。残花和梦垂垂谢，弱柳如人缓缓归。”

钱谦益与柳如是唱和之诗的本事是：是年，钱谦益以正妻之礼迎娶了柳如是，两人共游苏州无锡后，因钱谦益早年与人有黄山之约，不得不与柳如是暂别，取道临安上黄山，临安道中，钱谦益就写此诗给柳如是，一方面表示自己的歉意，“狂夫不合堂堂去”。一方面也希望柳如是不要在茸城（上海松江）或鸳湖（嘉兴）流寓了，早早归回常熟的家。柳如是非等闲之辈，立马和了三首诗回答了钱谦益，最后一句“残花和梦垂垂谢，弱柳如人缓缓归”，用残花弱柳自谦地形容自己，表达了追随钱谦益的意愿。

缓缓归，归向何处？心向往的地方呗！

清·毛奇龄《梦江南*当缓缓归曲》：

“（其一）临安去，陌上已开花。扇影似翻江上羽，车帘刚拂草头沙。缓缓好归家。

（其二） 临安去，陌上已开花。绕路烟丝笼暖去，清江日影带潮回。缓缓好归来。”

最后，附上“陌上花开缓缓开”的另一版本，见元*胡天游的《陌上花》诗：

“序：梁元帝妃，每岁春月，渡江归宁。帝作书报妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。’后人遂作乐府名《陌上花》，因拟赋之：

陌上花，开满陌，金屋美人归未得。流苏绣帐掩香尘，目断君王片云隔。

九重宴罢移宫烛，歌管声残更漏促。自临宝榻拂鸾笺，细字斜行写心曲。

陌上花，开满枝，掌中美人知不知。翠眉蝉鬓今何似，趁取花时缓缓归。

书中未尽叮咛意，更遣青鸾口传语。

陌上花，年年好。掌中人，年年老。春光烂漫不归来，转眼残红满芳草。

一封书，千万嘱。油壁车，黄金犊。花边待，花底宿。缓缓归，莫愆期。”

郁达夫之兄郁曼陀亦有诗《相思》：“相思减却一分肥，陌上花开缓缓归。记否去年春事闹，满城风雪嫁徐妃。”诗中的“徐妃”，在传统诗歌中就是指梁元帝的妃子，徐妃半妆、徐娘半老者是也。

至于“陌上花开缓缓归”的原创者究竟是梁元帝还是吴越王？只能期待文学史家们的考证与指点了，但无论如何，苏长公的九仙山之行、之吴越王故事、之诗已经名垂史册，获得一代又一代的人们共鸣。

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