唐朝宰相张九龄年纪最大吗（唐代名相张九龄）

大唐开元盛世，出了许多有名的人物，著名宰相张九龄就是这其中的一位。他以"尚直"而为人们津津乐道，其品行受到儒家思想的影响，行事作风颇具儒者风范。以其卓越的文采受到后世之辈的推崇。对于张九龄"尚直"精神，一方面与他个人的品德有关，另一方面他曾经做过谏官，正直的品行受到唐玄宗的赞扬。

"尚直"这个词，出现在《资治通鉴》中，是史学家司马光对张九龄的评价，其精神含义表现在张九龄刚直不阿，不畏强权，敢于对唐玄宗直言不讳。纵观玄宗前时期的几个宰相，每个都有过人之处，每一个都是人中之龙，每一个都是名流千古。姚崇，张九龄，宋靖，张说都是古代名相，各有所长。

司马光之所以这样评价张九龄，主要是从他的政绩，做人处事上来说的。对于同时期的宰相姚崇，张九龄直言说他用人不当，文献中这样记载，姚崇对在科举考试中成绩优异的倪若水很是欣赏，推荐他去汴州当了刺史，但是其人徒有虚表，一点办事的能力都没有。张九龄直接给唐玄宗上书，说姚崇用人不当，造成了很多失误，劝谏姚崇用人要以德为主，并且还说他"近纯德，远陷躁"。

玄宗后期，安史之乱爆发，唐王朝逐步走上衰败之路，李林甫被玄宗任命为宰相。李林甫与武慧妃相互勾结，想要置太子于死地，就去拉拢张九龄，让他与自己站在统一战线上，劝谏玄宗废掉太子，册立武慧妃的儿子为太子。张九龄严词拒绝了李林甫，并把这件事报告了唐玄宗。玄宗也有意废掉太子，就询问张九龄的意见。张九龄以历史上的事情劝说唐玄宗，打消了玄宗的念头，保全了太子。

不畏强权，不徇私情，这是张九龄"尚直"的另一个表现。李林甫，牛仙客被玄宗启用，并且得到了极大的权力，张九龄直接给玄宗上书，说李林甫，牛仙客两人品行不正，不应该被重用。可惜玄宗听不进去，最后因为这两个人唐朝进一步走向衰败。时任平度节度使的安禄山在讨伐契丹时，因为轻敌，导致被俘，后来逃了回来，本应该受到处死。唐玄宗爱惜安禄山，竟然赦免了其罪，张九龄坚决反对，并且告诉玄宗说安禄山长着一副反相，不杀掉日后必成大患。唐玄宗不听，还劝说张九龄不要误信他人的谗言，安禄山可是忠良之臣。过了几年，张九龄的话还真应验了，安禄山起兵反唐，安史之乱爆发。

张说也是玄宗时期一位很有名的宰相，也是张九龄的伯乐和恩师。张九龄能够出任宰相，大部分还是张说的功劳。对于张说，张九龄直言不讳，有过失就直接向玄宗上书，并且直接面对张说提了出来。

谏官，就是可以对君主不当的行为进行劝谏，它是封建专制王朝所产生的特殊官职。古代君主虽然大权独揽，但是有道明君唯恐自己的一些行为危机到自己的政治利益，故此设立了谏官。

隋朝的灭亡给了大唐统治者深刻的教训，谏官制度逐渐趋于完善。对谏官的要求也更加的严格，除了忠直的品行之外，都是有皇帝和宰相亲自选派。在玄宗还是太子的时候，他就看中了张九龄，一是因为张九龄的文才十分出众，二是因为他敢于说话的能力。那时候的唐玄宗踌躇满志，希望的就是有一个像张九龄这样敢于直言的谏官。纠正他的过失，再创造一个像他先祖唐太宗那样的盛世。

敢于直言的张九龄没有辜负唐玄宗的期望，在玄宗继位以后，没有按照旧制来进行祭祀，张九龄极力劝谏。并且提出了"欲治之本，莫若重守令"的思想。要求唐玄宗重视地方官员的选用，改变当时地方官员众多却不干实事的做法。到这里，我们可以很清楚的看到，张九龄这些话带有的儒家思想，。

在君主权力至高无上的封建朝代，要想让皇帝接受并且采纳自己的谏言，除了有相当的勇气之外，还要讲究一定的策略，让皇帝觉得自己说的很有道理，让皇帝心中充满对自己的那种恐惧感。

开元八年以后，张九龄的官职不断开始升迁，到了开元二十二年，终于做到了宰相的位置上，在这期间，虽然有过短暂的离开京师，但是他正直的品德从来没有改变过。

张九龄从踏入仕途开始，就在谏官的位置上，开元时期，唐玄宗意气风发，将大唐王朝推到了一个新的高度，他欣赏张九龄敢于说真话的个性。然而，玄宗在开创了开元盛世以后，再也没有继续上进之心了，他不想事事躬亲，只想躲在深宫之中安于享乐。

张九龄自然不愿意看到这种状况的发生，每天进谏，让唐玄宗有些烦了起来，开始对他有一种说不出的厌烦。

安史之乱爆发，在玄宗启用李林甫，牛仙客，还有诛杀安禄山等问题上发生了严重的分歧和冲突。李林甫利用这个机会，不断的在玄宗跟前挑拨张九龄。在开元二十四年，玄宗实在烦透了张九龄的直谏，找了个借口罢免了他的宰相，随后又以他牵扯到牛仙客谋反为罪名，将他直接赶出京城，出任荆州刺史去了。张九龄离开玄宗身边，李林甫独揽大权，用威胁恐吓的手段对付谏官，吓得也没有人在玄宗跟前说话了。一直到安史之乱爆发，唐玄宗被迫离开长安，逃亡四川，想到了张九龄说的那番话，玄宗后悔的肠子都青了。

由此我们很清楚的看到谏官的可悲结局，只有在我们生活的法制社会，才不会有这样的事情发生，才会有我们美好的生活。