为什么会有人不记得自己多少岁（过完年多大了不是报错）

“正月初二路上看，尽是小生和小旦”

按照民间传统习俗

今天（大年初二）

大家应该都开始拜年走亲戚了吧~

现在挣多少钱？

过完年多大了？

有对象了吗？

买房了吗？

……

面对七大姑八大姨的灵魂拷问

你败在了第几个问题？

头一个问题其实答起来还算容易，你可以反问——算不算年终奖？算不算加班费？算不算五险一金……同样问题对不同的人可以有N种答案，非常容易蒙混过关：）

而对年龄，这就开始复杂了，很多人到今天也没搞清楚自己多大，还有不少人搞清楚了装糊涂——

“29了？虚岁都31了吧？！！再不找找不到了！”

虚岁这个概念在平时没有存在感，但到了过年的时候，还成了“斗争”单身青年们的利器 _

长辈总会提醒你虚岁的存在，无论强调过多少次，他们总是兴致勃勃地给你的年龄加上一两岁（有时甚至是三岁），紧接着，就是催促你已经一把年纪了还不快成家立业升官发财......

更过分的是，虚就算了，他们还要四舍五入，二十出头正值妙龄的年纪，转头在他们嘴里就已近而立之年。

不少人对此感到十分“恼火”，明明平时那么讲究“显年轻”，为什么到了虚岁这里就不一样了，非要把岁数往大说？

社交网络上一大波小伙伴也纷纷表达了自己的抗议。

更有人不服地表示，虚岁的应用场景实在有限，你说虚岁我说实岁，没个统一的标准，很容易造成误解。

而在许多声讨虚岁的帖子中，一篇质问“虚岁到底有什么意义”的帖子下，最高赞的两条回复分别是：显老，逼婚。

如今，在很多年轻人看来，虚岁已经和社会时钟带来的“年龄焦虑”扣在了一起，甚至想要呼吁“取消虚岁”。

那么问题来了，作为我国一种特殊的记龄方式和文化现象，虚岁到底是怎么来的？还有什么存在的意义？如何应对虚岁带来的年龄问题？

虚岁到底是怎么来的？

虚岁是中国传统计算年龄的方法，以年为单位，是一种舍小求大的概算方法。

有人说，周岁是从妈妈身体里出来的时间，而虚岁则是算上了怀胎十月的时间。

但这种说法并不完全正确。虚岁的原理，与历法有关。

我们常用的周岁是以公历生日为节点，出生时0岁，每过一次生日添一岁。而虚岁则是以农历新年为节点，出生时就算1岁，每过一个农历新年增加一岁。

虚岁可能和历法有关

对于一个政权来说，统计国民的年龄非常重要，涉及到赋税征兵、刑法制定（比如老人小孩犯罪轻罚或不罚）等大事。

从秦始皇十六年开始，直到清宣统三年《户籍法》颁布之前，官府的户籍和档案都只记载民众的生年和年龄，不记出生的月和日，到了一定的时间，就给户籍上所有人的年龄加一岁。

而在汉武帝改定太初历时，以正月为岁首，元旦成为了官方、民间通用的增岁节点，“天增岁月人增寿”的春节对联，也一直沿用到了现在。

江西现罕见“民国”一代身份证。 江苏华 摄

官方层面如此，民间习俗又如何？

对于广大古代群众来说，算周岁不太有操作性，这是因为古代的历法不够精确。

简单地说就是，古代对年月日的计算（或者说定义）是这样的：太阳升起降落为一日，月亮圆缺变换为一月，寒来暑往、草木枯荣为一年，1年=12个月。

但这其实是不精确的。一个太阳回归年为365.2422日，一个朔望月是29.5306日，乘以12是354.3672日，足足差了近11天。但按13个月算呢，是383.8978日，又多了18天多。

怎么办呢？干脆只记出生年份。既然都简化了月和日，不如一简到底，从1开始计数，出生那年就是1岁。（也有人认为，古人的概念里是没有0的，只能从1开始计数。）

织女将二十四节气“染”成24种蓝。图源：中国新闻网

古代有周岁也有虚岁

看到这里，有人可能会好奇：古代人难道只说虚岁吗？

对于这一点，不少学者认为，古人的年龄是以虚岁来计算的，但要说古代人的年龄都是用虚岁计算的则不准确，更可能是虚岁和周岁都有。

例如，在《三国志》（中华书局2006年9月版）一书中，人物年龄的计算就是虚岁和周岁混用。以曹丕为例，《三国志·魏书·文帝纪》写道：文皇帝讳丕，字子桓……中平四年东，生于谯……帝崩于嘉福殿，时年四十。

但曹丕的生卒年份分别为187年和226年，由此可见，这里的“时年四十”是虚岁。

而在《三国志·蜀书·谯周传》中，陈寿与谯周的对话恰巧提到了孔子的年龄。周语予曰：昔孔子七十二、刘向、扬雄七十一而没，今吾年过七十……

而孔子的生卒年份是公元前551年和公元前 479年，可见孔子的年龄是按周岁算的。

《三国志》中的永平县露真容。 考古队 提供

要注意的是，尽管古人也有祝寿、庆生的习俗，但当时的人们往往只把生日当作一个属于自己的节日来庆祝，并不将其视为年龄增长的节点，而全社会的人都有一个共同的“生日”，所有人在这一天一起“长大一岁”。

虚岁还有什么存在的意义？

简单来说，虚岁的出现，是因为古人缺乏精确的计时手段，但又存在实际的计岁需求。

以人类文明发展的程度，这个问题早已经被解决了，从实用的角度出发，虚岁的存在如今似乎已经没有必要了。近年来，要不要取消虚岁的讨论，在我国也一直有着颇高的热度。

但虚岁暗藏的丰富文化内涵和在民间的应用之广，还是让人无法忽视。

春节活动中的文化精髓

自古以来，全国各地都有着相同的过年习惯，其实质就是要拜年：在家族或宗族的亲戚之间串门走动，拜见老年的亲戚，给老人送礼、磕头、祝福；同时接受孩子们的新年问候，给孩子压岁钱。

为什么有这种活动？就是因为这一天被当作每一个人的生日。春节有一副经典对联，叫做“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，最能反映春节增岁的意义。

很多长辈算虚岁，可能也是对中国传统文化的一种坚守和传承。

在众多讨论中，也有人认为虚岁才是“正统”，是不可被湮没的传统文化之精髓。

图源：中国日报双语新闻

不同用法

如果有人问你的年龄，到底是按虚岁回答，还是按周岁回答？

尽管虚岁已经没有什么实际意义，但在民间，虚岁的应用之广，还是让人无法想象。

相亲时报虚岁是“基操”，身份证登记成农历生日的也大有人在，更过分的是，甚至有人带着孩子看病时也向医生报其虚岁。

而一般来说，在非正式场合，说虚岁或者周岁都可以，如果是填写法律公文，或者必须遵照法定格式回答的情况，那就必须以周岁作答。

一到过年还有一个和年龄有关的必备话题——寿宴。

这里其实也涉及到“虚岁”和“周岁”的问题，某些地区“做九不做十”的风俗习惯，说的就是做虚岁的寿，因为五十九周岁的虚岁是六十岁，所以在五十九周岁就可以办六十大寿。

河南小村摆35桌长寿宴为老人集体祝寿。 韩章云 摄

最后，新妹想说，虚岁作为中国由来已久的传统，在如今的社会中，仍然还有很多使用的地区，也许是对传统的纪念，也许是流传已久的风俗，不管如何，请记住这一份传统，民族的文化不要忘却。

虚岁带给你的是焦虑还是勇气？

对于虚岁，每个人的想法和态度都不一样。而在大多数反对者的帖子里，往往都流露出一种焦虑之情。

在他们看来，虚岁似乎已经和社会时钟带来的“年龄焦虑”扣在了一起。

在上个世纪“社会时钟”概念正式被提出前，我们的传统文化中也一致存在“什么年龄就该干什么事”的话语模式。

《周官》所载“媒氏掌万民之判...令男子三十而娶，女二十而嫁”，孔子所云“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，而“自古英雄出少年”“出名要趁早”等俗语更是使这一时钟上的年龄数字带上了人生“加速器”的意味。

大部分的人都被社会时钟推着走，一边忙碌不已，一边焦虑不安。二十几岁焦虑工作结婚，三十几岁焦虑孩子房子，四十岁焦虑职场瓶颈，五十岁焦虑身体衰老，六十岁焦虑养老看病……

但事实上，年龄只是一个数字，它的变化没有任何意义，不会让你立即新增一道皱纹，也不会让你失去现在所拥有的一切。

图源：人物

几年前，一句广告语曾引发网友热议：全世界都在劝你早点，却没人在意你还没吃“早点”。有没有一种可能，我们根本不用在乎全世界怎么说，好好吃自己的早点，哪怕只有一杯豆浆，也能吃出无限滋味来。

孔子三十而立，而春秋时期人们平均寿命也不过三十上下。这顿饭吃得快慢与否不重要，品出滋味来，才能算是吃好了。

虚岁也好，周岁也罢，人生当自在畅快，不该被数字绑架。

愿各位能摆脱年龄的枷锁，打破社会时钟，享受当下，永远年轻，永远快乐。

最后，如果有人拿着虚岁来压你，不妨借鉴新妹的回答：但是我老得比你慢啊。

来源：中新网浙江分网（筹）、北京日报、央视网、诸暨西施眼、中国日报双语新闻、知乎日报、壹读、青年报、新晚报、果壳等综合

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