驭将读音(幢将读音考)

其实这不是一个新鲜的问题了,大概在差不多四年前,笔者第一次接触到北魏禁卫武官制度的时候,看到了“幢将”这个词,就下意识想百度一下。然后就看到了下面的样子:

驭将读音(幢将读音考)(1)

上图是百度百科的说法。

驭将读音(幢将读音考)(2)

上图是百度汉语的说法。

这个拼音标注,确实也符合一般人对于“幢”这个汉字的读音,毕竟在日常汉语使用中,“幢”这个字通常会作为高楼的量词,我一开始也是这么认为的,直到我翻了《新华字典》……

《新华字典》第12版里面“幢”字有两个读音,一个是“chuáng”,一个是“zhuàng”。其中,前者有两个释义:1.古代指旗子一样的东西。2.佛教的经幢。而后者的释义只有一个:量词,用于房子。

同样是《新华字典》第12版,“将”字也有两个读音,这两个读音其实普通人都很熟悉,一个是“jiāng”,释义有很多,不过除了第五个释义“带,领,扶助”之外,和军事似乎没有关系;另一个就是“jiàng”,两个含义,军衔名称和统率指挥。

看到这个释义,我不禁想到了“幢将”这个词本来的含义。经过一番研究,我认为,百度这里对“幢将”的释义有问题。然后我给北魏史大家张金龙老师去了一封邮件请教,得到了张老师的回应。我当时想把这段有趣的经历记录下来,然而,由于我太懒了,就一直没动笔,直到前几天,刚刚步入假期状态的笔者读到了一些关于文成帝《南巡碑》的东西,瞬间诗兴大发(bushi……瞬间有了炒冷饭的念头,于是终于打起精神,把这个四年前就该写下来的玩意儿,记录一下。

我们先来看看“幢”的最初含义吧,《汉书》卷76《韩延寿传》有一句“建幢棨,植羽葆”,注引晋灼曰:“幢,旌幢也;棨,戟也。”颜师古注曰:“幢,麾也。”《通典》卷36《职官十八·秩品一·魏官品》里面,第八品有金鼓、幢麾。这个是指在禁卫仪仗队中击金鼓持幢麾的低级武官。到了西晋时期,《中朝大驾卤簿》里面有“麾幢独揭”、“伞扇麾幢”等记载,应该是承袭了魏官品。

所以到了《魏书》卷51《韩茂传》有记载:“太宗曾亲征丁零翟猛,茂为中军执幢。时有风,诸军旌旗皆偃仆,茂于马上持幢,初不倾倒”,这里面的“幢”也是指的是“旌旗”的意思。北魏创立的“幢将”,应是来源于此,就是统帅君主身边持旗的将领才是。

那么根据上面《新华字典》的释义,“chuáng”对应的是“古代像旗子一样的东西”,那是不是可以认为“幢将”的“幢”,就应该念作“chuáng”为是呢?

那问题来了,“幢将”的“将”该如何解呢?《魏书》卷26《莫题传》:“多智有才用。初为幢将,领禁兵。”同书卷113《官氏志》:“幢将,员六人,主三郎卫士直宿禁中者,自侍中以下、中散以上皆统之。”根据上面两条史料,是不是可以认为,这个“将”应解释为“统领禁兵”呢?那它的读音,是不是应以“军衔名称和统率指挥”为释义的“jiàng”为是呢?

当然,可能还是有人会有疑问,就是为什么“幢将”的“将”不能按照“jiāng”这个读音的第五个释义“带,领,扶助”来看呢?首先,这个释义下,“将”是一个动词,没有名词的属性,所谓名词的“将军”,本意也是“带领军队的人”,“将”在此也是动词属性。而作为名词的“将”则只有“jiāng”个音。

说到这儿,笔者注意到了另一个材料,那就是敦煌研究院藏敦煌文书68号《职官花名册》,刊布者命名为《北魏禁军军官籍簿》,当然,这个文献被认为是北魏的禁军军官籍簿,疑点颇多,本文就不去纠结了,就单纯注意一下文书的内容吧。

驭将读音(幢将读音考)(3)

这个文书里面有写“憧将赵绍伯”、“憧将赵**”、“憧将张归仁”等等,可以说虽然可能确实不是北魏的禁军军官名称,但至少这个名词,和北魏的幢将制度是有所关联的。然后我们看看“憧”这个字的读音。《新华字典》第12版里面只有一个:“chōng”。当然这个“憧”字和“幢”字是比较像的,而“chōng”这个读音和“chuáng”音似乎更像一些吧,相比于“zhuàng”而言。

如此看来,“幢将”也应该念作“chuáng jiàng”才对吧。

顺便我们再聊聊关于百度汉语里面引用的胡三省的注吧,《资治通鉴·宋文帝元嘉七年》:“加散骑常侍、右卫将军,领内都幢将。” 胡三省注:“百人为幢,幢有帅, 柔然之法也。 魏幢将主三郎卫士、直宿禁中者,自侍中已下、中散已上皆统之。”

胡三省的注说,北魏的幢将制度来源于柔然,此说有误。《魏书》卷103《蠕蠕传》:“太祖遣材官将军和突袭黜弗、素古延诸部……北徙弱洛水,始立军法:千人为军,军置将一人;百人为幢,幢置帅一人……”再看同书卷2《太祖纪》天兴五年正月“戊子,材官将军和突破黜弗、素古延等诸部……”二者对比可知,柔然施行“百人为幢”的制度是在天兴五年(公元402年)正月后,前因《魏书》卷113《官氏志》,幢将制度的设立是在太祖登国元年(公元386年),明显早于柔然创立幢制。所以《魏书》卷103《蠕蠕传》有如下记载:“……今社仑学中国,立法置战陈,卒成边害。”可知其实幢将制度是柔然学北魏,而非北魏学柔然。

现在回到开头笔者致张金龙教授的信了,张教授是这么回复的:

驭将读音(幢将读音考)(4)

估计可以定论了吧。

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