诗经所谓伊人(诗经二首所谓伊人)

说到《诗经》,想必很多朋友都听说过,也都知道这本书,而且,对于其中的一些名句,我们更是耳熟能详,像是

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 ——《诗经·国风·秦风》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 ——《诗经·国风·周南》

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 ——《诗经·邶风·击鼓》

或许有很多诗句你都不太清楚具体是出自《诗经》的哪一篇,但是或多或少也都知道,甚至还会背上几句。但是,你真的了解《诗经》吗?你理解这些诗篇其中的意思吗?

诗经所谓伊人(诗经二首所谓伊人)(1)

什么是《诗经》?

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,从内容上分,可以分为《风》、《雅》、《颂》。《风》收录的是周代各地的歌谣,故有“采风”一说;《雅》是周代的正声雅乐,分为《大雅》和《小雅》;《颂》是周代贵族祭祀宗庙的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。在《诗经》中,我们可以看到先民的身影,也是反映当时人民生活的一面镜子。

诗经所谓伊人(诗经二首所谓伊人)(2)

河间《诗经》——穿越千年时光的悠扬乐章

其一 《关雎》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。


参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。


参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

首句,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好(hao,第三声)逑(qiu,第二声)。”,“雎鸠”是鸟名,即王雎,“关关”是雌雄雎鸠的和鸣声,“洲”是水中可以居住的陆地。美丽善良的女孩子,是君子好的配偶。这里以雎鸠和鸣,比喻“淑女”、“君子”相处融洽。

“荇菜”是一种可食用的水生植物,圆叶细茎,根生水底,叶子浮在水面上。后面两句,是在写君子想要追求淑女,却“求之不得”,日思夜想,辗转发侧,难以入眠。“寤”意为醒着,“寐”意为入睡。《毛传》注:“服,思之也。”,“思服”就是思念的意思。“琴瑟友之”,意为君子用琴瑟亲近淑女,“钟鼓”,是乐器,“钟鼓乐之”意为君子用钟鼓来使淑女喜乐。

才子配佳人,自古以来就是人们津津乐道的佳话。《关雎》是描绘男女恋爱的一首诗歌,是以《关雎》,乐得君子以配淑女。

诗经所谓伊人(诗经二首所谓伊人)(3)

其二 《蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。


蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。


蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

“蒹”,荻也;“葭”,芦苇。“蒹葭”,指的是生长在水边的植物。“溯回”,逆流而上;“溯游”,顺流而下。“晞”是干的意思,露水还没有被晒干。“湄”是水边的高崖,“坻(chi,第二声)”是水中高地,“涘”则是水边崖岸,“沚”是水中小洲的意思。“长、跻、右”分别表示道路遥远、险峻和曲折。

《蒹葭》,睹今时之物,抒怀人之情,在艺术上达到了情景交融的境地,但是所怀念的“伊人”是谁,目前尚无定论,一种说法是诗中所追慕的是“知周礼之贤人”,还有一种说法是《蒹葭》是怀念恋人之作。

诗经所谓伊人(诗经二首所谓伊人)(4)

结语

《诗经》语言朴素优美,韵律和谐,不管是写景还是抒情,都富有艺术感染力。并且,根据不同内容的需要,分别采用赋、比、兴的艺术手法,对后世的文学有着深远的影响。

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关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

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蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

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死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

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昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

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