西晋东晋文化名人(西晋刚健诗风的代表左思与刘琨)

西晋诗坛的主潮是太康诗风,但也有少数诗人舍弃追求华美与技巧,注重内心真实感情的抒发,形成一种不事雕饰、慷慨悲歌的刚健诗见你,是建安诗歌精神的继承与发展。其代表诗人即左思与刘琨。

西晋东晋文化名人(西晋刚健诗风的代表左思与刘琨)(1)

左思,字太冲,齐国临淄(今山东淄博)人。出身寒微,家世儒学。他貌寝口讷,不好交游,因妹左芬入宫,移家京师。构思十年,成《三都赋》,一时洛阳纸贵。晚年移家冀州数年,以疾终。

西晋东晋文化名人(西晋刚健诗风的代表左思与刘琨)(2)

左思诗今存14首,但艺术成就很高,诗风独树一帜,可谓西晋诗坛第一人。其《咏史》八首为代表作。名为咏史实为咏怀。

首先,左思的诗歌有一种建功立业、功成的阔大胸怀。他的诗是充满了坚定的自信与慷慨的抱负,没有刻意的雕饰与艳丽的辞藻,全部思想感情喷薄而出,大气磅礴,所以被称为胸次高旷、笔力雄迈。

西晋东晋文化名人(西晋刚健诗风的代表左思与刘琨)(3)

其次,左思的诗歌充满着一种悲愤不平之气。出身寒庶之家的左思,在京师官场有过一段经历之后,深知门阀制度的黑暗和不公,豪门世族可以坐致公卿,享尽荣华,而寒庶之士却备受冷落压制,有志难逞。所以他的诗歌对门阀制度的批判极其强烈,对贫士失志极为愤慨,一股磊落不平之气迸发于诗中。如《咏史》二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄嗫高位,英俊沈下僚。地势使之然,由来非一朝。金张借旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。”在别的诗中也表现了遗世归隐的超脱思想,气象阔大,笔力雄健。

西晋东晋文化名人(西晋刚健诗风的代表左思与刘琨)(4)

左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨,被誉为“文典以怨”,“左思风力”,就是指他的诗引用历史典故以抒时愤,刚健有力。他的咏史诗,融入自己的身世之感,感情激烈深切,借古人之事,抒个人怀抱,使咏史诗有了新的飞跃。左思还有一首别具一格的《娇女诗》,写小女儿情态,真切细腻,表现出左思对现实生活细致入微的观察能力和细节描写的非凡才能,李商隐的《娇儿诗》当受其启发和影响。

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刘琨,字越石,中山魏昌(今河北无极)人。年轻时参与贾谧“二十四友”之列。永嘉元年(307)他36岁时为并州刺史抗击匈奴汉国刘渊军队,父母均被匈奴部刘聪杀害。国难家仇,激起了他的报国壮志。慷慨报国的情怀使他奋身于戎马疆场。后因兵败于石勒,投幽州刺史段匹禅共扶晋室,后被段杀害,时年48岁。

西晋东晋文化名人(西晋刚健诗风的代表左思与刘琨)(6)

刘琨今存诗4首,其中《扶风歌》与《重赠卢谌》最为优秀。《扶风歌》当写于任并州太守北上抗敌之时。在艰苦卓绝的战斗生活中,刘琨用血泪写下了他的坚强意志和悲慨意绪。

朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊。顾瞻望宫阙,俯仰御飞轩。据鞍长叹息,泪下如流泉。系马长松下,发鞍高岳头。烈烈悲风起,泠泠涧水流。挥手长相谢,哽咽不能言。浮云为我鸨,归鸟为我旋。去家日已远,安知存与亡?慷慨穷林中,抱膝独摧藏。麋鹿游我前,猿猴戏我侧。资源既乏尽,薇蕨安可食?揽辔命徒侣,吟啸绝岩中。君子道微矣,夫子固有穷。惟昔李骞期,寄在匈奴庭。忠信反获罪,汉武不见明。我欲竟此曲,此曲悲且长。弃置勿重陈,重陈令心伤。

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刘琨诗有刚健雄放之情致。《重赠卢谌》则写于被段匹禅囚禁时,月余被害。诗中用了六个电故,激励卢谌。末段写出英雄末路的悲凉慷慨。刘琨的诗即使是写失败时的意绪,也是壮美的,同样有“清刚之气”、“清拔之气”,绝不同于太康之绮靡,而有建安之风气。刘琨曾与祖迪一起,“闻鸡起舞”。

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