骆驼祥子虎妞对祥子的影响（骆驼祥子虎妞的不幸）

每位作家在广大群众的内心里，往往有一部他们的作品和他们相互勾连。比如说起路遥，就会想起《平凡的世界》，说起陈忠实，就会想起《白鹿原》，而说起老舍，那一部作品想必很多人都觉得是《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》以人力车夫祥子的遭遇和悲惨的生活经历为线索，以小带面的刻画了上个世纪二十年代末的北京市民的众生相。欺压，市侩，狡诈在当时，既见于庙堂，也反映在市民们之间。

老舍

人们欺压比他们更弱小的人，努力的人在生活的打击下渐渐被麻木化，而人们的感情中，也夹杂着各种说不分明的爱恨情仇。老舍先生是真的想写这些，所以他自己说自己写这些的时候，“笔尖上能滴出血与泪来”。

而经典之所以是经典，还是在于它的历久弥新的价值。在妇女解放风起云涌的当代，这一经典里面的虎妞，则是那时女性自我意识觉醒的一个缩影。

骆驼祥子

主动的虎妞，勉强的祥子

虎妞很凶，可以说是完全不符合古代对女性的要求。

凶悍，强势，丑陋，对女性来说，按照古代的价值观，可以说是都不是好词，但是老舍却把它们完全贴合在虎妞的身上。

《骆驼祥子》里，虎妞第一次出现的时候，老舍就写下了当时男人对虎妞的普遍印象。“她长得虎头虎脑因此吓住了男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她做太太”，一句话，一个豪爽直接，敢爱敢恨的女性形象便跃然纸上。

可是这些优点，得到的是男性社会对她的一个评价“没人敢娶她做太太”。

这个评价并不仅仅是因为“虎头虎脑”，而是多方面的。

男人们并不想娶一个很“男人”的女性回去，暴躁，易怒，男人们可以想到的婚后生活一定和无休止的争吵分不开。

相比于无休止的争吵，娶一个沉静如水的女子，让她安于在家里相夫教子的生活，琴瑟和鸣，在当时的男性看来，这是个最理想的选择。

祥子与虎妞

男人们不喜欢虎妞的另一点，在于虎妞的品性。

男人们往往面对一个女人的时候，往往太容易得到的反而会不甚珍惜。祥子第一次被虎妞俘获的时候，他从来没有见过任何一个女子像虎妞这样对爱情主动。明明是两个人的事情，结果他反倒认为 “她把他由乡间带来的那些清凉劲儿毁尽了”。

这种不贞的羞辱至今仍然存在着。在那一晚过后，祥子对虎妞的态度转变了，原本对虎妞的一丝敬佩，也变成了厌恶。虎妞的引诱成功，使他再无可能娶一个他原本想要的那种类型的老婆。

老实人祥子，在虎妞的主动面前，节节败退。男人往往会一次又一次重蹈覆辙，只要他最开始陷入了哪怕一丝。

虎妞第一次设计了祥子，就会有第二次，第三次，乃至无穷多次。婚姻是她装怀孕而骗来的，在婚后也要祥子和她日日相守。她拥有着当时上流社会的通病，她贪财又贪色，但是这贪中，要说没有爱也是不太可能的。

虎妞

虎妞的爱

虎妞的爱，究竟是什么？

她相貌丑陋，她年纪比祥子大很多，当她刚刚接触祥子这个车夫的时候，算不上玉树临风，但绝对是个精神小伙的祥子，自然抓住了她的眼睛。

这种处于精壮阳刚的气息的占有欲，是不是爱情？虎妞对于祥子初识的悸动，是不是她对美好事物的贪欲？也许有人会因此就产生对这段爱情的不纯粹的感觉，可是谁又能说，自己在遇见自己所爱的人的时候，没有一点占有欲望和贪欲呢？

他父亲的私心，让她的青春在不知不觉中悄悄溜走，压抑了许久的爱情火花，在遇到祥子的时候，便一下子的爆发出来。她投入自己的全部，背上自己的清誉；她奉献出自己的贞洁，只求和自己认定的那个人在一起；她甚至放弃了本来属于自己的财富，只求和心爱的人白头偕老。

祥子与虎妞

可是她的爱，对祥子来说，是一步一步把他推向毁灭的一双手。祥子在感情生活中，是纠结的。她的敢爱敢恨，在保守的祥子看来，怎么都有点不是滋味，可是她的痴情，又让生性老实的祥子感动不已。

老舍很喜欢写这些强势的女人，比如《四世同堂》里面的大赤包和冠晓荷，诸如此类。这些强势的女人，在怎么对待自己喜欢的人身上，也是极为相似。

自然的母性赋予她们一种强势的感情，满心以为自己的强势会给祥子这样的他们所爱之人一点安全感。可是在中国这样一个有着漫长历史的国家里，这并不是女性的常态。

她们的存在，就是那些普通男性的尴尬。

这也是老舍让人诟病的一点，他总是站在一个很高的角度，来看这些不符合传统三从四德的女性，并且在故事的最后，总是以她们的不幸结尾。

拉车的祥子

但是虎妞的不幸，在某种程度上来说，并不是因为她的强势占有的爱。她和祥子，是两个世界的人。祥子从小就很穷，节俭是他的习惯，虎妞从小就不缺这些，哪怕再爱，她都不能体会祥子小时候过的生活，所以哪怕她在大杂院里，也要吃零食。可是贫苦出身的祥子，又哪里能接受这个呢？

贫贱夫妻百事哀。

她放弃了父亲的财产，按着自己的心意跟了祥子，我们不能说这不是爱，但是两人门第，阶级的差距，是他们永远跨不出去那道门槛。祥子也并不是不爱她，只是很多事，如果有很多的钱财，人生真的会容易很多。

他不是不想，只是不能。

古代女卑社会

以爱之名，你还记得吗？

好的爱情，是什么？

有人说是势均力敌，有人也会说是心有灵犀。可是真正好的爱情，笔者倒是觉得是在面对一个人的时候，可以卸去所有防备和伪装。

世界上有那么多形形色色的人套着形形色色的皮，可是在你面前，我愿意只做自己。

在遇见祥子之前，虎妞是男人婆，有着当时上层人群的通病，好逸恶劳，自私虚伪，可是在遇见祥子之后，她才终于明白，她开始想占有，慢慢的得到，最后愿意让他成为自己未来的一部分。

虎妞得到祥子的方法，一直被很多人所不齿，靠设计，靠引诱，靠性求来的爱情。她抓住了祥子的软肋，并一次又一次的利用，直到逼他结婚。这样的不道德，让他们的爱情蒙上了一层又一层阴影，甚至让读者觉得祥子在虎妞的紧逼之下，开始了止不住的堕落。

但是如果是一个好看的女性这么做呢？我想很多人对于这个答案，又是三观跟着五官跑了。无论是好看与否，对自己幸福的追求一直是一种值得让人敬佩的高级情感，在这种高级情感面前，一切道德标准，一切金钱地位，往往是爱情的绊脚石。

自己和祥子身份的差距，自己和祥子性格的差异，自己和祥子过往生活的两样，在她决定爱上祥子的时候，这一切全部烟消云散了。在爱情面前，虎妞的哲学很简单，我遇见你，我用力去爱你。

人们说爱情是性，是一群孩子，是想伸出却又缩回去的手，但是爱情在虎妞这里，是一步步的圈套，是一步步的设计，并且希望你通过我的努力，然后爱上我。祥子刚开始并不明白这些，他只是一直走一直走，到最后发现自己已经在人生的围城里面打转了。

很多人第一次读《骆驼祥子》的时候，是很难对虎妞有好感的，因为她的设计，因为她是祥子堕落的一个动因，但是，再读一次，就会对她产生无限的同情，苦涩和一点点愤怒。

同情为这个敢爱敢恨的女性，苦涩为这个被封建思想束缚了一辈子的却倔强出新女性萌芽的女人，愤怒是为那些男人，那些男人把商代灭亡归于妲己，把周代灭亡归于褒姒，他们总是说着红颜祸水，甚至当代的评论家在评论祥子的堕落的时候，也说是虎妞。

可是没有一个人想到，祥子难道就一点责任也没有吗？

我们总在说着，祥子被毁灭了，可是虎妞呢？她又是何苦被毁灭呢？

在中国封建几千年的历史里，对女性的压迫，是越来越强大的。在春秋时代，我们还能说“氓之蚩蚩”，可是到了后来，到了清末，中国人的爱情观念却连一开始都不如了。

女性一生被困在柴米油盐里面，婚姻嫁娶完全不能如自己的意，而虎妞，则是在这种方面，开始出头表现自己的女性，我们可以说是新女性的萌芽。

尽管她永远的消失在那个黑暗的社会里，但是在黑暗之中，女性觉醒的脚步声也在渐次响起，而她们下次，所求的也不仅仅是爱情，在革命的炮火声中，她们将在国家的舞台上，发挥更大的作用。

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