白鹿原人物介绍白孝文（虚伪狠辣的白孝文）

我是未城朝雨，用文字表达我对生活的态度。

白孝文日复一日地捧着圣贤书，朱老夫子所提倡的“存天理，灭人欲”像咒语一样把他的欲望和本性封印起来，腰杆子挺得和白嘉轩一样直，他走在街道上，就是一部行走的村规民约，抱着孩子喂奶的女人见到他都要躲起来。

白嘉轩如愿以偿复制出一位合格的族长，但是，田小娥出现了。

这个漂亮放纵又楚楚可怜的女人，让站在道德制高点的白孝文又鄙夷又怜悯，黑娃的这一壮举，让气血方刚与老气横秋的白孝文心里像吃了柠檬一样。

田小娥被人骚扰后，在祠堂里接受族规的惩罚，只穿着一件肚兜的田小娥无辜可怜又妩媚，无疑引燃了白孝文心中的欲望，而他发泄的方式就是用刺刷在小娥的胸脯上留下了一串血痕。

直到后来在戏台下，他被田小娥抓住了命根，胁迫到破窑里。白孝文终于顿悟，什么“存天理，灭人欲”，狗屁！

孔老夫子的“食色,性也”才是真谛，虽然白孝文暂时还当不了男人，但他还是鬼使神差地往小娥的破窑里跑，两个被封建礼教压抑着灵魂和肉体的人相依为命，互相取暖。

事情败露以后，白孝文被赶出家门，另立门户，族长继承人的帽子被拿掉，谦谦君子的形象也被刺刷抽得稀碎，这让白孝文倍感轻松，还意外的拾起了男人的尊严。

他整日和小娥厮混在烂窑里，两个人吃饱了就抽大烟，抽过瘾了就在炕上玩开心，那个大他三岁的启蒙老师如今变成了糟糠之妻，早就被他抛诸脑后了。

白孝文把分给他的田产和房产都变成了大烟枪里冒出的白烟，导致那个他曾迷恋过的原配媳妇被活活饿死，乐到尽头就是悲，白孝文终于赶在饥荒结束之前，把老本都吃干吃净了，能和小娥双宿双飞一起到极乐世界，他早已死而无怨。

但是真正面临死亡的时候，他还是感到了恐惧，于是白孝文走出破窑，到饿殍遍野的真实世界寻找生机。

白孝文用拆房卖地的钱，在小娥的破窑里过着神仙一样的日子，虚幻的好戏终要散场，散场后的落寞却如此刻骨，抽大烟不仅能掩盖饥饿，还能激发出更强的欲望，白孝文的精气已经透支殆尽，他像一只风筝一样，摇晃着走出破窑。

他不得不外出乞讨，昔日的族长变成狗一样的乞丐，这样的落差对白孝文来说已经无所谓了，甚至还有成功报复父亲的快感，饿晕在路边的白孝文被野狗当成死人啃咬，疼醒的他发现脚面上有几个窟窿，但是没有流出血来，他感到自己的死期将至，反倒有一种将要解脱的轻松。

躺在路边等死的白孝文，被路过的鹿三一顿挖苦讽刺，别人看不起他，还则罢了，他们家里的一个长工如今都不把他往眼窝里放，还让他到粥场和乞丐抢饭吃，白孝文最后一次尊严彻底粉碎。

但是转念一想，尊严能当饭吃？粥场里的舍饭才是实实在在能续命的东西，白孝文爬起来踉踉跄跄地飘到粥场。然后悲剧了，他没有碗，为了能有碗，他叫别人“大”！

这一幕，被鹿子霖看见，心中多少有点愧疚，白孝文变成这样，他是始作俑者，就发了点善心，推荐白孝文去城里参加保安团当兵吃粮，也不至于在这原上丢人现眼。

白孝文拿着介绍信对鹿子霖感恩戴德，连夜赶往县城报道。留下小娥的窑里苦等，当然也没有等多久，因为当天晚上她就被鹿三杀死了。

白孝文到城里吃饱官粮，缓好精神后才跑回原上看望小娥，却看到破窑已坍塌，小娥已死。白孝文用双手扒开被土覆盖的破窑天窗，钻了进去，他点亮油灯后看见，那个他痴迷并且深爱的可怜人，只剩下一具白骨，那两排精美的糯米牙齿是他曾经永无满足的亲吻过的，白孝文双膝一软，跪倒在地上，“哇”的一声哭了出来，一直哭晕在炕边上。

醒来时油灯已经燃尽，白孝文划亮火柴，从小娥右臂的骨头上取下一只手镯，套在自己的手腕上，他咬着牙发誓，一定要割下凶手的脑袋来祭奠小娥。

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本文作者：未城朝雨，一个步履不停的写字人，一直在路上。