古人发现古墓群（古人防盗墓三宝）

（文/baoht）《盗墓笔记》、《鬼吹灯》里介绍了各种在盗墓时发生的邪乎事儿，小说很精彩，但比小说还精彩的就是真实的生活。古人们出于反盗墓的目的，想出了比小说还精彩各种招数，神马伏弩、悬剑的机关绝杀啦，尸毒、咒语的旁门左道啦以及“七十二冢”之类的障眼虚葬啦…… 不过，比这些招数更精彩的还要算刻在墓碑上五花八门的“防盗”文字，这些防盗文有的是哭穷的，有的是诅咒的，还有的写成温馨提示的。来，膜拜一下咱们古人的智慧吧。

“哭穷”类随着厚葬风的渐起，墓中葬宝，成为利欲熏心的盗墓贼猖狂盗墓的缘由之一。既然盗墓是因厚葬而起，那“哭穷”自然是防止盗墓的最好办法，于是有人提出了“薄葬”的口号，以绝盗墓贼的非分之想。 古代提倡薄葬最著名的大人物之一，当是汉末魏王曹操，曹操在生前便留下遗嘱，要求死后“无藏金玉珍宝”。这话表面上是当做家训、说给其儿孙们听的，实际上是告诉盗墓贼，请不要惦记我曹操的坟墓，里面没啥好东西，不值得挖。 汉魏时，还真的有人在碑石上刻下了这类文字。据《荆州记》记载，魏征南将军张詹死后，葬在冠军县东（今河南邓州市境内），其墓碑的背面刻了一段文字，其中有几句是这样的：“白揪之棺，易朽之裳，铜铁不入，瓦器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤！”意思是说：我是薄葬，棺材是白楸木打的，穿的也不是金缕玉衣，不要说金银财宝，连铜器、铁器，甚至瓦器也没有随葬。所以啊，希望盗墓兄弟别惦记着，让我不得安宁！ 话说古代有条件的人家多用耐腐的楠木做棺材，白楸的木质很差，不耐腐，“白楸之棺”就是低档的棺材。张詹如此哭穷，不少盗墓贼信以为真了，于是很长时间都没有盗墓贼光顾张詹的墓，直到南朝元嘉六年（公元429年）。 这年正遇饥荒，有些饥民可不管张詹的哭穷是真是假，打算先挖开再说。打开墓室后，在饥民们眼前是十分豪华的墓穴和高档的棺材，里面藏满了宝物：“金、银、锡、铜之器灿然毕备，有二朱漆棺椁，棺前垂竹薄帘，金钉钉之。”怎么说呢，骗人的代价也是很大的。“告示”类在徐州的一次考古中，考古人员发现了一方很有意思反盗墓碑石，墓主是刘注夫妇。刘注是西汉第六代楚王。考古人员在清理其墓道时，发现了一长串文字，有9行，纵向排列，每行4至7字不等，总共48个字。大概意思是：后世各位贤能的大夫，我向上天发誓，我的墓里没有随葬金银珠玉这些宝物，就一副棺材。你们如果有幸看到这段文字，心里也应该为此难过的，生出同情。可是，刘注的“告示”碑文并未阻止住盗墓贼。徐州的这帮盗墓贼从墓道钻进墓室，盗出大批随葬宝物。“诅咒”类希望盗墓贼不要光顾的告示类碑文，说得比较含蓄。然而，有一类就不那么客气了，以咒骂的方式，直接警告盗墓贼。世界上最著名的“反盗墓咒语”，应该是古埃及第十八王朝法老图坦卡蒙的金字塔里的一句话——谁要是干扰了法老的安宁死亡，灾难就会降临到他的头上。 在中国，也有这样令人生畏的“反盗墓咒语”刻石。山东便曾出土这样的汉代刻石，刻石的文字有138个字，用现在的话来说就是：谁敢盗我的墓，我就叫他断子绝孙，即使无意破坏了我的墓，也会遭到报应，希望不要出卖我，不要把这告诉别人……此刻石出土后，当地一郭姓村民将刻文抄了下来，并与发现的石工谈好价钱买下，但后来他又把这块刻石毁了。

“警告”类实际上，想借人文的方式，通过心理施压，让盗墓贼放弃盗墓，这个愿望显然是不现实的。如果说古代盗墓贼还讲点良心的话，到近现代已没有几个人会考虑心理上的不安了。《民国盗墓史》中，便记述了民国年间发生的许多稀奇古怪的盗墓现象。 民国年间全国有很多盗墓中心，其中数洛阳一带盗墓最为疯狂，现在盗墓贼常使用的盗墓利器“洛阳铲”，就是因洛阳盗墓贼最擅使用而得名的。民国年间，当地有好多游手好闲的小混混，吃、喝、嫖、赌、吸样样来，其收入来源全靠盗墓。 洛阳盗墓贼无孔不入，防不胜防。当年洛阳盗墓疯狂到什么程度呢？有一个现象可以说明，一般地方的人家只有在清明节这样的时候，才会想到上坟扫墓。而在当年的洛阳，家住城内的墓主家属，时不时要去上坟，看看祖坟是否被盗，时人形容到乡下修坟护墓的人是“络绎不绝”。 如此盗墓令墓主家属头痛不已，最后有的人家想出了一个法子，在墓前立碑，提醒盗墓贼不要再挖了。在洛阳老城东白马寺镇唐寺门村与北窑村之间，有一史姓有钱人家的祖坟被盗尤惨，这边修好，那边被挖。无奈之下，史家子孙在墓地上立一块石碑，上刻：“此坟已被掘九次，请勿再光顾”。如此墓碑，不能不说是中国墓葬史上最为另类的一块了。但这样的“友情提醒”根本不起作用，之后史家的祖坟还是有盗墓贼光顾。