帝吧启示录内容创业需要满足精神需求（帝吧启示录内容创业需要满足精神需求）

这些天，“帝吧”远征FB，向开战的事情着实让被大寒潮包围的网民们沸腾了一把。从最早一个黑李毅的小贴吧成长为如今拥有2000多万粉丝，累计发帖数超过8亿，有着严明组织纪律和管理制度的社群，“帝吧”推动了屌丝文化的崛起和壮大。“帝吧”的辉煌无疑给了众多内容创业者一个很好的启示：精神需求是最大的刚需。

在2005年之前，李毅吧只是一个普通的球员粉丝吧，吧友在群内发的都是李毅近况、报道和比赛图片。后来，李毅效力的深圳健力宝对在与韩国水原三星的亚冠比赛当中获得了出线，在赛后接受媒体采访时，李毅洋洋得意地说了一句：“我的护球像亨利”，一时间引来了无数的调侃和嘲讽。众所周知，亨利的外号叫“亨利大帝”，李毅也因此被戏称为“李毅大帝”。“帝吧”自然也就成了李毅吧的昵称。

从此之后，“黑”、“调侃”、“嘲讽”就成了“帝吧”的核心气质。再到后来，吧友不再黑李毅，相反李毅身上的屌丝气质还成为了吸引粉丝的利器，再加上当时有人在吧内不断发布自己作为屌丝的悲惨遭遇引来无数人围观，“屌丝精神”迅速占领了整个“帝吧”。

围绕着“屌丝精神”，吧友们制造了无数音频、视频、图片、文字的内容，许多的网络流行语也从这里诞生然后蔓延到整个互联网。一种说法是，“屌丝”一词就起源于此处，因为帝吧又称D吧，李毅的粉丝则自称14（毅丝），谐音加组合就诞生了“屌丝”一词。另外，“黑木耳”、“高帅富”、“给跪”等当年红遍大江南北的词据说也来源于帝吧。到目前为止，“帝吧”的累计发帖数量已经超过了8亿，“帝吧”也形成了自己特有的语言风格和话语体系，外人有时候很难理解其中一些帖子的内容，更别说要搞懂一些段子的梗在哪里。

当屌丝化的内容被生产出来之后，由于极富个性的风格和病毒性特征，这些内容会迅速蔓延到整个互联网，吸引具有同类型精神气质的人加入帝吧。据称，最早帝吧有发帖限制，准入门槛是发过100个帖子。后来这个限制被取消了，吧友数量一夜之间从4万暴涨到了40万。依照同样的模式，帝吧不断扩张，最后发展到如今2000多万的规模。

由于精神气质的高度统一，屌丝在帝吧内能获得强烈的身份认同，他们希望与主流人群区别开来，在表达对社会事件的看法时，他们常用的方式是：嘲讽、反话、恶搞、PS等，他们共同的价值观是：没有什么不能黑，但所谓权威和明星我们绝不粉。

不仅如此，帝吧背后还有着一个组织严密的管理团队，据帝吧吧务信息显示：李毅吧吧务团队目前共有78人，团队等级和分工非常明确，其中吧主3人，协助吧主进行吧内秩序管理的小吧主63人，还有负责图片、视频和语音的专职编辑，另外贴吧还有专门的吧刊，有专人运营。没有这样成型的组织，这次出征FB的集体行动是不可能完成的。

如果要套用现在流行的“内容创业”一词，“帝吧”显然称得上一次极为成功的内容创业，更为牛逼的是，在“创业”过程当中并没有一个企业去主导，相反在统一精神气质下的自发力量最终缔造了“帝吧”的辉煌。

反过来看内容创业，芷妹觉得可以分成两个阶段：

一、智力输出

在这个阶段当中，创业者往往选择某一个特定的领域，借助自己的专业知识输出相关的内容，这些内容或是纯粹搞笑、或是深度分析、或是知识分享。智力输出可以满足读者或粉丝对知识的需求，但是这种满足关系往往比较脆弱，因为对于信息、知识等内容，用户是功利主义的，一旦他们发现了更好的内容，会立马转换成别人家的粉丝。相反，“帝吧”的粉丝都是死忠粉，所以江湖才会传言“帝吧出征，寸草不生”。目前，大部分的内容创业者都还停留在这一步。包括比较有名的36氪、钛媒体、i黑马，相互之间的内容同质化越来越严重，创业之初那种锋芒毕露的个性随着信息量的不断加大开始逐渐丧失，粉丝也变成了“墙头草”，哪边有意思就倒向哪边。

二、精神输出

要达到这一阶段，首要的前提是创业者生产出的内容必须具有鲜明的性格特征，有明确的价值立场和取向，有时甚至表现为比较偏激的形态，这很大程度上取决于创始人或者早期活跃分子的精神气质。只有这样的内容，才会刺激、感染、诱使粉丝不断生产出新的内容，社群的形态才会逐步形成。其次，生产出的内容必须能迎合某个特定人群的精神需求。这种精神需求很多时候表现为渴望被爱、渴望被关注、渴望成功、渴望获得认可。

例如，“屌丝”原本代表着出身卑微、生活平庸、沉迷网络、不被主流价值观所认同的群体，这个群体某种程度是“弱势群体”，他们急需报团取暖，寻求心灵上的互通以填补自己内心的空虚，而“帝吧”的出现就提供了这样一个组织，就像当年基督教一出现立马引来无数信徒一样。当这种互通达到一定高度的时候，他们便不再怕别人嘲笑自己是屌丝，反而欣然接受，因为屌丝群体的不断壮大和类似于“帝吧”这样组织的存在给予了他们信心：我是屌丝，我光荣，说自己不是屌丝的不过是在装逼。

目前来看，罗辑思维是国内唯一具备这一阶段雏形的内容创业者。罗振宇本人的创业，也经历了从早期的智力输出一直上升到精神输出的过程。罗友圈里面的人崇拜罗胖，信仰他的理论，哪怕有些理论在明眼人看来颇为极端，同时，他们也愿意付出，有时甚至一掷千金。这种“类宗教化”的组织形态让罗胖具有了振臂一呼应者云集的本事。

两个阶段有一个很大的不同，就是解决了人的不同层次的需求，前者对应的需求是知识、理性层面的，很难形成高强的黏性，而后者则直面现代人的精神困境，用潜移默化的方式去改造人的心灵，最终获得“宗教般”的成功。

一句话，精神需求才是现代人最大的刚需。